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2008年1月 湖北经济学院学报(人文社会科学版) Jan.2008 第5卷 第1期 Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences Vo1.5 N_0.1 结合民族实例浅议文化的功能 袁东升 (中南民族大学 民族学与社会学学院,湖北武汉430074) 摘 要:文章通过对部分民族的民族志的分析,归纳了民族文化的六种功能:文化的凝聚功能,文化的兼容功 能,文化的排异功能,文化的模塑功能,文化的改造与调适功能以及文化的抑制功能。以便较为清晰地认识到文化的 正负作用。从而克服文化的负影响,推动社会的和谐发展。 关键词:民族实例:文化功能 何为文化?历史上出现的定义不下百种。在此文中。笔者 遮住两耳,颌下有扣,将头发全部盖住,只露面孔在外;还就是 把它界定为:是一经人类创造的,并带有人类痕迹的复合体。 回族男女都喜欢穿坎肩。饮食文化方面。回族不吃猪肉、自死 文化是族化的、人化的事物;文化是人为的,也是为人的。文化 物、血液.一般不喝酒。而喜欢喝茶。各地回族都信仰伊斯兰 一 经由人类创建而产生,它就会自始至终伴随着人们,影响着 教,表现了他们共同的宗教文化。回民族共同的民族文化众 人们的一切;虽然整体文化会变迁,部分文化会消失,但是文 多,在此不一一列举。虽然回族遍布全国各地.但由于他们都 化作为一复合体,是不会全部消亡的。一部分文化退化了.另 奉信一个共同的文化系统,遵守一个共同的文化结构,从而表 外的新的文化特质、文化丛、文化系统又会融合进原来的文化 现出了共同文化上的共同民族心理,表现了其共同的民族性: 结构中,最终的结局是文化内容越来越丰富,文化结构越来越 并且凭依该民族文化的强大凝结、聚合功能。形成了我国一个 复杂,文化的包容性也会越来越强;从而文化的功能也渐趋多 非常有特色的少数民族——回族。 样化、规范化。所谓文化功能,在这里我借用马凌诺斯基在《文 以上是从单个民族共同体的形成论说了民族文化的凝聚 化论》中所下的定义:“文化功能,是它在人类活动体系中所处 功能。下面从另一个角度来讨论文化的凝聚功能,中华民族这 的地位,同样的体系可以见于全球各地不同的文化中。” 个自在的民族实体的形成就较详细地阐释了文化的凝聚功 从另一个角度看,新旧文化的融合就是对原文化结构的 能。称其为自在的民族实体,是因为:民族是一个具有共同生 创新,是对不同文化生态的调适,是传统上的现代化,是适应 活方式的人们的共同体,必须和“非我族类”的外人接触才发 了人们不断增长的需要而产生出来的,在这里就必然要涉及 生民族的认同,也就是所谓民族意识,所以有一个从自在到自 到文化的功能问题。要利用文化为人类服务,要研究文化与社 觉的过程。中华民族的形成是一个长期的历史过程。早期阶 会发展的关系。就需要搞清楚文化的功能。 段,华夏大地上存在着人数不一、风俗各异的许多民族,这些 笔者根据部分民族的个案分析,归纳了文化的六种功能。 民族合中分,分中合,他们在交往中既有分化,更见融合。慢慢 它们是:文化的凝聚功能,文化的兼容功能,文化的排异功能. 地在中原地区出现了一个较大的族群一汉民族。由于汉族文 文化的模塑功能,文化的改造与调适功能以及文化的抑制功 化强大的聚合能量,她最终成为了我们中华民族的核心。围绕 能。 这个核心,其他各民族在汉族文化的强大影响下。慢慢地融合 一 、 文化的凝聚功能 进了汉族中,同时汉族文化也或多或少地受其他民族文化影 地球上既需要有各种各样的自然生态,也应该诉求文化 响并且不断地与其交织融合成一体

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