瞿秋白《多余话》并不多余.docVIP

瞿秋白《多余话》并不多余 自研究瞿秋白那天开始，瞿秋白就义前写下的《多余的话》就进入我的视野，引起我浓厚的兴趣。我曾一遍又一遍地认真研读了瞿秋白在1935年5月22日写下的《多余的话》，广泛寻找并研读了学界对瞿秋白《多余的话》的诸多评论。《多余的话》让我一次次越读越感动，深惜烈士之不幸；有些评论则让我越读越难过，哀叹世人之不解。那些误读《多余的话》的人，不明了瞿秋白《多余的话》的真情实感，读不懂《多余的话》的深邃思想…… 《多余的话》真是多余的吗？如果就题目去顾名思义，那么，瞿秋白为革命写下的绝笔真是毫无意义了，《多余的话》也就真是多余的了，那真是枉费秋白一片心了！ 别看《多余的话》平和中带着无奈，但平和中透出刚毅，无奈中显示坚强。瞿秋白在临刑之前，用心地表达出自己内心复杂的感受，表达出自己对党对革命前途的期望。通读全文，其创作目的可谓用心良苦：他要让国民党认为这的确是一封自白书，以应付敌人讨厌的纠缠；他要表达对党内存在的路线斗争的看法；他要表达自己的谦虚情怀，认为自己为党做得太少，被党内外称为党的领袖不够格，自己应该做得更好。总而言之，《多余的话》表面上是劝国民党没有必要对自己下太多的功夫，浪费精力，自己在共产党内并没有太大的价值，死不足惜；而实际上是表达了对党对自己的批评审视，希以此为鉴教育后来的共产党人 坚忍执着的革命精神，谦虚内敛的优秀品质，顾全大局的宽阔胸怀，襟怀坦诚的个性特质，构成一幅《多余的话》的壮丽画卷，彰显出瞿秋白个性特质的人格魅力，也是它能够流传后世，倍受世人瞩目的根本原因 因此，瞿秋白《多余的话》并非像有些学者所说那样是“多余”，而是弥足珍贵 坚韧执着 凸现瞿秋白伟大的革命精神 凡是对瞿秋白有点研究的人都应该了解他的这一品格。即便没有研究过，只要读了这篇《多余的话》，就能明显地感受到瞿秋白坚韧执着的革命精神和品格。从事党的工作需要强健的体魄，才能禁得起艰苦条件的锻炼和敌人的摧残与折磨。而瞿秋白本人自幼就患有肺病，1919年开始严重起来，经常吐血，后来虽然一度治好过，但是由于紧张的工作和革命环境的恶劣，他的身体一直处于亚健康状态。即使如此，他为党和革命工作时，却可以做到连续十天八天不睡觉，一干就是十几年。他“从19XX年直到1931年初，整整十年――除却躺在床上不能行动、神志昏瞀的几天以外”，从没有得到过休息的日子。在他负责中央的领导工作期间，“神经的紧张自然是很厉害的，往往十天八天连续的不安眠，为着写一篇政治论文或者报告”。即使1931年夏天被迫离开政治局，到上海养病期间，他还协同鲁迅领导了上海的左翼文化运动。就是1934年到中央苏区担任教育委员，也为苏区的教育工作做出了相当的贡献。这是一种怎样的忘我的工作热情和坚韧的革命精神？正是这常人所不能及的超负荷的透支，才使得36岁的瞿秋白“自己觉得已经非常的衰惫，丝毫青年壮年的兴趣都没有了” 就是这样坚韧的人还要说自己“是多么脆弱，多么不禁磨练呵！”瞿秋白之所以这样忘我地工作，是因为他对党的忠诚，对革命事业的执着，对共产主义的终极理想。在瞿秋白的思想中，政治上的种种主义，所谓“治国平天下”、“王者之师”他统统不想过问，但是“对于社会主义或共产主义的终极理想，却比较有兴趣”。所以，在临牺牲之前，瞿秋白认为自己无法为革命解放事业做什么贡献了，却还想着自己的病体也许能对医学有所帮助，对社会的发展和进步也许有用。他在文中对自己的革命同志说，“你们去算帐罢，你们在斗争中勇猛精进着，我可以羡慕你们，祝贺你们，但是已经不能够跟随你们了”。“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它交给医学校的解剖室。听说中国的医学校和医院的实习室很缺乏这种科学实验用具。”他希望能通过对自己肺部的解剖发现些什么，“对于肺结核的诊断也许有些帮助。”这些，难道我们就不能看出瞿秋白坚韧不拔的革命精神和无私奉献的高尚品格么，这是怎样的思想境界啊！就算是今天的人，在即将牺牲前，还能这样为革命，为他人的利益思考着？ 壮哉！秋白 谦虚内敛 透视瞿秋白的优秀品质 我们不谈瞿秋白在中国革命过程中做出的种种贡献，仅仅在马克思主义发展史上，党内外无人不知瞿秋白这个年轻有为、英俊潇洒的马克思主义理论家、宣传家。他曾经利用马克思主义的唯物史观一举战败了东方文化派，同时给中国全面地介绍了马克思主义的唯物辩证法。如若没有一点真功夫，怎么可以做到这一点？ 然而，瞿秋白在《多余的话》里“历史的误会”一节中谈到“主义”，却非常谦虚地说“对于政治上的各种主义，都不过略略涉猎求得一些现代常识，并没有兴趣去详细研究”。“我和马克思主义”一节中，他说在“一九二三年的中国，研究马克思主义以至一般社会科学的人，还少得很。因此，仅仅因此，我担任了上海大学社会学系教授之后，就逐渐的偷到所谓