马克思恩格斯社会发展思想对思想政治教育启示.docVIP

马克思恩格斯社会发展思想对思想政治教育启示[摘要]思想政治教育工作的有效开展需要符合社会发展与时代需要。加强我国思想政治教育工作需要以马克思主义理论为指导，满足生态时代、社会进步与人全面发展的要求，在其内涵、对象以及条件等方面给予理论创新 [关键词]社会发展　思想政治教育　启示 在马克思恩格斯的著作中。蕴含着丰富的社会发展思想，深刻地揭示了社会发展规律，这些观点对思想政治教育工作与时俱进。把握社会发展脉搏、解决社会发展难题具有重要指导意义，有力保证了思想政治教育站在时代潮头，充分发挥其引领与规范的作用 一、马克思恩格斯的社会发展思想的主要内容 关于人与自然和谐统一、人类社会的政治经济文化全面发展与人的能力的充分发展。并非现代社会最新关注的问题，早在资本主义发展早期，马克思恩格斯就对此做出了丰富详实的论述。他们运用唯物史观。对人类历史发展过程进行深入分析，深刻揭示了其内在规律 1.人类社会的发展是自然界与社会的共同发展。马克思在描述社会史时指出：“历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分。”自然与社会一直存在着紧密的联系，根据马克思恩格斯的历史唯物主义观点，自然界具有本源性，它先于人类社会存在而存在，是大自然经过长期演化产生人类，进而才有了人类社会的发展。自然条件为人类社会的形成和发展奠定了基础。马克思指出：“生活资料的自然富源，例如土壤的肥力，渔产丰富的水等等；劳动资料的自然富源，如奔腾的瀑布，可以航行的河流、森林、金属、煤炭等等。在文化初期，第一类自然富源具有决定性的意义。”。伴随着人类文明程度的不断发展，人类社会的生产力水平也在稳步提升，但是社会生产力始终离不开自然界中各种资源要素的参与。马克思指出：“种种商品体，是自然物质和劳动这两种要素的结合。如果把上衣、麻布等等包含的各种不同的有用劳动的总和除外。总还剩有一种不借人力而天然存在的物质基质。”因此，自然条件在现代社会中仍旧发挥着重要作用。不过近代以来，自然的发展与社会的发展出现了背离现象，两者关系不再是和谐共存，而是此消彼长，相互敌对，与人类社会进步相伴的是资源枯竭、环境污染与生态破坏。如今，自然资源的有限性与人类社会发展的无限性之间的矛盾日趋激烈，生态破坏对社会发展的制约和限制也越来越强。对此，恩格斯曾经发出警告：“我们不要过分地陶醉于我们对自然界的胜利。对于每次这样的胜利。自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”这样一种状况的出现，究其根源，是与人类对待大自然的态度紧密相关，自从人类拥有了发达的社会生产力之后，便失去了往日对自然界的敬畏心理，开始以大自然主人的身份自居，在自然界当中肆意攫取、任意排污，在开发利用自然的过程当中，没有尊重客观规律，破坏了自然界的自我运行规律和自我修复能力，最后导致了频繁的自然灾害并危及着人类社会自身的安全 2.社会发展是政治经济文化全面发展。马克思指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”在这个有机体当中，政治、经济、文化是构成社会的重要组成部分。按照马克思恩格斯的指导，这三者必须全面发展。首先。马克思提出政治发展的使命在于推动社会发展，即：“政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。”而在无产阶级革命已经取得胜利的情况下，在阶级矛盾不再是社会主要矛盾的条件下，我国的政治发展必须着重体现在充分履行社会职能方面。政治走向需要由管理型为主向服务型为主进行转变。但是受多种因素的影响，我国统治管理的理念十分浓厚。社会服务的思想则相对匮乏。其次，马克思提出经济发展的动力主要在于依靠科技进步。马克思指出：“随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量。较多地取决于在劳动时间内运动的动因的力量。而这种动因自身(它们的巨大效率)又和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例，相反地却取决于一般的科学水平和技术进步。或者说取决于科学在生产上的应用。”目前，我国经济发展存在着粗放型的特点，资源能源的消耗比重大，科学技术的贡献率不高，使得社会发展后续乏力。这种情形与经济发展理念的错位无疑具有密切联系。最后，马克思提出文化发展规律是可以独立于社会经济条件的。马克思以艺术为例，指出：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会骨胳的物质基础的一般发展成比例的。”恩格斯以哲学为例，指出，“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴：十八世纪的法国对英国……来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此”。在我国，文化发展的方向是以马克思主义为指导。