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EE噩噩E噩噩噩 风景写生中的再现与创造 .樊琳琳 (大连科技学院) 【摘要】文章通过对风景写生的意境、观察方法和写生实来?趣味因何而产生?又因何时而变化?其强度与深度几 践的探索，阐述了风景写生再现与创造之间的区别和联何?在《古画品录》序中谢赫提出了绘画六法成为了中 系，强调了被动与主动、虚实结合的重要性，以及写生实圄后来给画思想，艺术思想的指导原理。其中应物象 践中诸关系的处理。 形、随类赋彩是模仿自然，它要求画家观看世界的形 【关键词】风景写生再现创造被动主动虚实结象、颜色，并把它表现出来，但是画家不能停留在这里，画 合 家面对景物要深入的体验和深刻的感受，真诚、真心、真 意才能把物象的精神和生命表达出来。一幅好的作品少 风景写生作为一个独立的画种自出现印象主义画派不了有神采、神韵、神情的支撑，这就是气韵生动的要 之后就已经越来越成熟了，风景画的发展也演变为描写求，而气韵生动也是绘画创作追求的最高目标:为了达 象征性风景、描写理想性风景、逼真地描写自然、渐渐加到气韵生动、达到对象的核心，画家要发挥自己的艺术 强画家的情感和个性、又回到表现理想和象征性的风景想象，这就是顾皑之论画时说的迁想妙得。→幅画不仅 五个阶段。风景写生以多种多样的艺术风格冲击并感染仅描写外形，而要表现出内在的神情，要靠内心体会，把 着我们的直觉和灵魂。大自然的风光景物为油画中光色自己的想象迁到对象内部去，这就叫迁想，经过画家 的表现力提供了广阔的天地，而色彩的丰富性和笔触的迹化的表达，把握了对象的真正神情，也就把客观对象 生动性对自然景物的描绘与表现提供了最大的可能，师真正特性、内在精神表现出来了。在一幅风景画中要想达 法自然更是很多艺术家推崇的信条，风景写生已经成为到气韵生动，66 迂想妙得的艺术境界，必须通过正确的 提高绘画艺术修养的必经之路，也是很多艺术院校培养观察方法，通过色彩、线条、笔触、肌理等的烘托，才能把 学生色彩感觉的一门必修课。它是直观感悟自然、认识客感觉表达出来。写生的过程就是变被动为主动的过程，如 观世界的重要途径。 果不能理解这一过程的转变自然也就不能理解写生艺术 写生本身就是一种艺术创造。写生过程中就培养着所具有的源源不绝的原始魅力了。 人与自然、人与艺术、人与升华之间的关系。写生受益的 而这里的变被动为主动的过程引申为美学范畴也就 东西决不是靠着照相机拍照，然后照着放大的相片画可是虚与实的结合过程。先秦的庄子言:无昕之以耳而昕 以达到的。写生是培养观察、造型能力和技巧的必要于之以心，无昕之以心而昕之以气。就如老子所说:大音 段，对于绘画尤其是风景画，写生的重要性怎么强调都不希声、大象无形。虚实，在我国古典美学中有多种含 过份，仅就对外光色彩的把握而言，写生训练的作用更是义。这里说的实，是指文艺作品中直接可感的方面，亦即 无可替代的。可以想象，一百多年前的印象派画家们，若直接形象:虚，是指文艺作品中由直接形象引发而由联想 不是经常对景写生，悉心研究自然界光色变化规律，是难或想象所得的间接形象。好的文艺作品，实以引虚，虚中 以将色彩的写实能力推向令人信服的巅峰的。走进自然， 孕实，能使欣赏者回味无穷。中国古典艺术追求虚实结合 了解自然，通过大量的写生加以提炼、取舍、强化、升华使而构成妙境，虚与实、显与隐、通过具体有限的形象，激起 之成为富有情感内涵、意境深邃的艺术作品，无疑是获得人们的想象，而在想象中认识到隐藏在形象背后的无限 精港的技巧和独具生命力的色彩语言的捷径。 的更为深刻的思想意义。虚而用实，就能让欣赏者得其言 但是把风景色彩写生仅仅看作是一种描绘客观景象外之意。美术作品是用形象语言来表达画家的思想感情， 的再现性手段是远远不够的，只有那些思想能力远远超在写生过程中经常采用象外之象、景外之景的手法 过他绘画的技术能力的人，才会成就伟大艺术人生的理处理画面。这里，前一个象和景指的是艺术形象中具 想。从某种意义上来说写生就是把瞬息万变，起灭无体的、有形的描绘，后一个象和景