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2007年第6期 辽宁蛹专学报(社会科学版) NO．6 2oo7 (总54期) JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDITION) General No．54 从《祝福》话语看男性霸权 张丽花 郑静波 (1、2海南师范大学，海南海口571158) 摘 要：本文运用话语分析的方法，对鲁迅的小说《祝福》中的鲁四老爷等人物的话语进行剖析，从而揭示男性在话语上对女 性的歧视与挤压，分析男性话语霸权产生的原因。 关键词：话语；男性霸权 ；《祝福》 ‘ 中图分类号：l2O7．4 文献标识码：A 文章编号：1008--3898(2oo7)06—o025—O3 鲁迅《祝福》创作于一九二四年二月七13，讲述 语，即交际话语。 了一个旧中国农村妇女——祥林嫂，一来、二来鲁镇 福柯的权力理论认为，话语就是权力，权力通过 的故事。小说开头段落不到三百字。 话语在文化机制中起作用。20世纪70年代，鲁宾 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在 · 莱考夫(Robin 1．．akoff)就认为，“男女之间因性别 天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的 而引发的一些语言差异，实际上是现实生活中男女 晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆 不平等现象在语言使用中的具体反应。” 杨永林 竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有 认为，“语言性别歧视是‘父权主义’文化定型思维 息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这 模式的直接反映。”【3 男性通过话语，蔑视女性尊 一 夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有 严，无视女性存在，维护男性权威，实现对女性的统 家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的 挟。《祝福》中，鲁四老爷开口讲话，共有八处，交流 本家，比我长一辈，应该称之日“四叔”，是一个讲理 对象除我“我”之外，都是女性。由于小说是倒叙事 学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老 模式，我们以鲁四老爷的话语在小说中出现的先后 了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说 次序为序进行分析。 我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知 鲁四老爷的话语在文本中第一次出现的言说对 道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。 象是“我”，话语内容是由“我”来转述的。即“一见 但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个 面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后 人剩在书房里。¨ 即大骂其新党。”H 在分析鲁四老爷的话语之前，我 这段开头给出了“话语行为”的主要施行者及 们要先看看“我”在小说中的角色。有论者认为， “话语行为”的活动空间：年底，鲁镇，四叔。从叙事 “《祝福》中的‘我’是中国现代启蒙主义知识分子的 学的角度讲，是叙事三要素的实现。但更重要的是， 精神原型。” J‘‘我”是以祥林嫂等妇女的精神拯救 这个开头给出了“话语行为”活动的文化空间：旧历 者和启蒙者的身份出现的，是旧中国被抑压妇女的 年底，鲁镇(村镇)，讲理学、大骂新党的老监生—— 体恤者和同情者。因此，也就成了鲁四老爷规范和 鲁四老爷。这是一个被传统观念、礼仪层层渗透的 秩序的悖忤者，鲁四老爷与“我”对话的姿态，就转 空间。鲁四老爷是这个空间的话语权威。