西南边疆少数民族的教育和谐问题.pdfVIP

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2007年 12月 J0URNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES 哲学社会科学专辑 (Philosophy and Social Science Edition) 西 南 边 疆 少 数 民 族 的 教 育 和 谐 问 题 口徐则平，徐 靖 [摘 要] 在中国西南边疆少数民族地区，宗教对少数民族国民教育和民族教育有着不容忽视的影 响。正确认识和处理西南边疆少数民族的教育和谐问题．以人为本，促进西南边疆少数民族地区国民教 育与宗教教育和谐相处，共同发展，成为民族教育中的一个十分关键的问题。 [关键词] 西南边疆；民族问题；教育和谐 [中图分类号] C913．4 [文献标识码] A [文章编号] 1673—8179(2007)zJO2—0022—03 育问题，民族教育工作取得了很大的成绩。然而，宗教教育 果把中国地图看作一只昂首挺立的雄鸡，那么，西 在信教的民族地区一度兴起，对学校教育构成严峻挑战。 南边疆地区正好处于这只雄鸡的要害——尾腹部 有关资料显示，云南西双版纳州和尚由1981年的655人激 位。该地区既是连接亚洲大陆腹地与印巴次大陆 增至1984年的6 309人，绝大部分是适龄儿童，目前，西双 团 及中南半岛的枢纽，又是各少数民族交融汇聚之地，同时也 版纳州仅小和尚就达5 720多人，占布朗族和傣族学生总数 是帝国主义向中国渗透和侵入的一个重要通道。西南边疆 的23．34 。勐海县现有佛寺324所、和尚3 369人，其中到 地区包括西藏、云南、广西三个边境省、自治区，以及作为三 学校继续读书的小和尚 1 430人，占和尚总数的 42．45 ， 个边境省纵深依托的四川、贵州两个多民族省，西部是海拔 但这部分和尚学生极不巩固，流动性很大，许多就读的男学 4 000米以上的号称是世界屋脊的西藏高原，往东则下降到 生不断离开学校，涌进寺庙。如勐海县勐遮区1986年 9月 海拔1 000～2 000米的云贵高原，再往东是海拔千米以下 至1987年 2月学期间，共有和尚学生 552人，到 1987年 3 的丘陵地带和海拔200米以下的平原，地形地貌十分复杂。 月至1987年7月学期年间仅一年时间就流动出去 122个， 西南边疆地区国土总面积约 251万余平方公里，国境线总 占和尚学生总数的22 还多。勐遮区曼根寨7～12岁的男 长度为8 729千米，与越南、老挝、缅甸、印度、不丹、锡金、尼 孩，有 40 入寺庙当了小和尚。[1]( ” 泊尔等7个国家接壤 总人口达2．2亿人，少数民族 5 293 不可否认，宗教对民族文化的传播和发展曾发挥重要 万余人，其中西藏自治区、广西壮族自治区和云南省三个边 作用。宗教在任何民族文化中所具的整合作用都是不可低 境省区不仅少数民族众多，还有壮、瑶、京、苗、怒、傣、布依、 估的，其产生的影响是极为深远而持久的。随着人类文明 阿昌、佤、景颇、拉枯、哈尼、傈僳、布朗、德昂、独龙、藏、门 特别是现代科学技术的深入发展，宗教教育的局限性也日 巴、洛巴、纳西等 2O个少数民族和云南的克木人，西藏的位 益显露出来，宗教的宗旨和信仰决定了它不可能与科学、正