课程介绍-台北医学大学.ppt

版權聲明 作品 授權條件 作者/來源 本課程TA攝影 本課程TA攝影 本課程TA攝影 本照片由臺北醫學大學 林文琪 授權本課程：兒童美學使用，本資料庫無再授權第三者公開使用之權利，如需運用，宜另申請授權。 本照片由臺北醫學大學 林文琪 授權本課程：兒童美學使用，本資料庫無再授權第三者公開使用之權利，如需運用，宜另申請授權。 本照片由臺北醫學大學 林文琪 授權本課程：兒童美學使用，本資料庫無再授權第三者公開使用之權利，如需運用，宜另申請授權。 本照片由臺北醫學大學 林文琪 授權本課程：兒童美學使用，本資料庫無再授權第三者公開使用之權利，如需運用，宜另申請授權。 版權聲明 作品 授權條件 作者/來源 本照片由臺北醫學大學 林文琪 授權本課程：兒童美學使用，本資料庫無再授權第三者公開使用之權利，如需運用，宜另申請授權。 * * 兒童美學課程簡介 美學是一門探究感性認識的學科，所探討的是在你我身上、在我們平常日用中無處不發生作用的感性認識，但為了能更清楚的了解感性認識，研究者通常會選擇一些比較具典型性的經驗來作為研究的焦點，藝術活動作為感性活動的高度發展，是探討論感性認識相當理想的樣本，因此很多美學理論是以藝術活動為例來做討論。本課程名為「兒童美學」，採取相同的策略，主要是以兒童早期繪畫為例，探討人類感性認識的特性。 * 為什麼選擇兒童畫 所以選擇兒童繪畫作為探討人類感性認識的典型，除了因為兒童圖畫簡化的形式結構，讓我們可以在其中「看到」感性認識的痕迹外；還因為兒童繪畫的「繪畫行動」本身，可以讓我「看到」比視知覺更原初的感性認識──具身認識（embodied cognition）的生成和湧現。 兒童早期的塗鴉活動本身就是一種具身的認知，一種在身體與環璄相互作用中生成（enaction）和湧現（mergence）的認知。也就是說塗鴉的動作本身即是意義的製造（meaning-making）和意義的生成之具體化顯現(incarnation)。塗鴉是把意義往看得見的地方展示出來(showing forth)的活動，是意義的realization，意義的樣本(examplars)。所以兒童塗鴉為我們揭露了意義生成的過程，使我們可以在兒童塗鴉的活動中，「看到」意義的製造和生成，而這些塗鴉的動作結構，與某種體驗的或是知覺的樣式結構具有同形的關係，這個知覺的樣式結構，在早期不是視覺的，而是身體運動的樣式結構，而後才發展為視覺的，而漸次發展成抽象的形式。 相關的基礎理論可見，Mark Johnson, The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding, The University of Chicago Press,2007. * 兒童美學課程分成二個部分，一是美學理論的學習，二是行動學習。 第一階段的美學理論學習，主要是在強化理論與經驗的聯結，引導學生經歷形成理論的過程，但這一階段的理論學習，還是比較屬於理解式的，學生學到的是know that的知識。 第二階段行動學習──向特殊兒學習活動，主要是希望學生能在陪伴特殊兒畫畫的行動中，進入經驗學習的循環，在自我觀察、反思和自我批判的過程中，發現自己對待特殊兒行動中隱含的理論和想法；並藉由個案討論一一解除自己對「身心障礙」的成見，在教師及同學的提問過程中，試著聯結第一階段所學到的兒童美學理論，試著透過特殊兒的作品、特殊兒的繪畫行動，了解特殊兒特殊的感受方式及表現形式，形成對特殊兒不同的看法；進而調整自己對待他們的方式，繼續行動、觀察和反思的循環。這個階段的學習主要在於改善實踐，所學到的是know how的知識。 * 依據杜威對經驗的區分，經驗分成二個層次，一種稱為原初經驗(primary experience)或粗糙的經驗（gross experience），一種稱為反省的或純化的經驗(reflective, refine experience)。原初經驗指直接呈現的、未經反省區分的整體經驗內容，純化的經驗則是對原始被經驗加以反省，使用有系統的思考形成概念和理論。 杜威以為原初經驗是一切對自然探究活動的起點和終點，以自然科學為例，科學家從原初經驗中的對象和事物出發，為了說明這些現象建立理論的假說和理論，而後再以理論和假說為指導，回頭觀察原初經驗的事物，檢查假說和理論是否獲得證實。就科學家的工作而言，抽象思考和演算佔很大部分，但這屬於純化經驗，科學家並不把推理演算等純化經驗的內容當作是自足的封閉系統，也沒有把透過反省與概念化過程所得到的知識當作與原初經驗隔離的或更高的實在。基本上概念化和理論建構所形成的知識是我們為了更了解、控制日常經驗的一種工