2015中职语文对口升学一轮复习测试题：现代文阅读（二）.docVIP

中职语文对口升学一轮复习测试题：现代文阅读 现代文阅读（24 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成10～12 题。 超越乡土的文学王国 杨守森 莫言的创作视角，极少游离于高密之外。故乡的历史事件、风物人情、童年生活记忆等等，均成为他不竭的创作源泉。《红高粱》再现的就是1938年在离他家不远发生的“公婆庙惨案”；《檀香刑》的主人公孙丙，是以高密西乡抗日英雄孙文为原型；小说中不断出现的那条“墨水河”，就流淌在他的村前。在小说中，莫言甚至径直采用了“高密县”“高密东北乡”这样一些真实的地域称谓。 正是缘于对故乡大地的迷恋，有人曾将莫言视为以开掘地域文化为己任的“寻根”作家或寻常意义的乡土作家，并认为莫害的小说中存在着偏狭的农民意识的局限。这类见解，显然是有悖于莫言作品实际的。 莫言以深邃高阔的现代文化眼光，审视着他所熟悉的故乡，流露出超越故乡的精神向往与追求。他笔下的“红高粱”，已不再是属于植物品类的“红高梁”，更不是高密大地上特有的“红高粱”，而是诗意化、人格化的“红高粱”。作者曾特别写道，与故乡土著作物的“红高粱”相比，海南岛的杂交高粱，“真正缺少的，是高粱的灵魂和风度。它们用晦暗不清、模棱两可的狭长脸庞污染着高密东北乡纯洁的空气”。可见，莫言在“红高粱”形象中凝铸的，是对民族生机萎顿的忧思，是对壮阔与神圣、刚健与不屈的生命人格的向往。 莫言笔下的许多人物，虽源于高密的历史与现实，但经由其现代文化眼光的照耀，已与高密大地上的乡土人物迥然有别。以传统的道德眼光看，杀人越货毕竟是邪恶的；但“红高粱家族”中的那位土匪司令余占鳌，却放射出了敢恨敢爱、自由不羁的人格光辉。对于高密大地上那些丑陋邪恶的事物，莫言也以人性探索的目光，以汪洋姿肆的笔墨，给予了浓笔重彩的渲染，从而在作品中建构了一个大善与大恶、极美与极丑形成鲜明对比的艺术空间。它超越了一般乡土情怀的对人性、人的历史、人的价值以及人的生命之谜的求索与探寻。 对于故乡大地上曾经出现的战乱与杀戮、血火与纷争，莫言亦站在整个人类的角度，从更深的人性层次上，予以艺术化的重新审视与考辨。在《丰乳肥臀》中，通过上官鲁氏之口，这样评价了那位先是抗日豪杰、后因成为还乡团头目而遭到人民政权处决的司马库，“他是混蛋，也是条好汉”；并进而意味深长地发出叹息，“这样的人，从前的岁月里，隔上十年八年就会出一个，今后，怕是要绝种了”。显然，正是这类情怀，决定了莫言作品的世界文学高度。他笔下的“高密”及“高密东北乡”，也已绝然不同于地理空间中的“高密”和“高密东北乡”，而是属于莫言自己创造的具有世界性意义的“文学王国”。 （摘编自2012年10月19日《中国教育报》） 10．下列对莫言笔下的“红高粱”特点的理解，不符合原文意思的一项是（3分） A．在小说中径直采用“高密县”“高密东北乡”等真实的地域称谓，是为了突出故乡高密盛产“红高粱”。 B．“红高粱”已经不再属于植物品类，更不是高密特有的品种，而是充满了诗意化和人格化的“红高梁”。 C．“红高粱”不同于海南的杂交高粱，它具有高粱的灵魂和风度，也凝铸了莫言对民族生机萎顿的忧思。 D．莫言以现代文化眼光审视故乡，借“红高粱”形象表达对壮阔与神圣、刚健与不屈的生命人格的向往。 11．文章阐述了莫言创作视角的哪些特点？（3分） 答： 12．请简要概括本文的论述思路。（3分） 答： （二）文学类、实用类文本阅读（l5 分） 　　本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。 （甲）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成13～15 题。 母亲解梦韦如辉 弟弟每天早晨起床的第一件事，就是对着慌里慌张从厨房里跑来的妈妈说，我又做梦了。 若是霞光初现，太阳即将跳出来，母亲会让弟弟将梗阻在喉咙里的话说出来。若是阴天下雨，根本不可能见到阳光，母亲会想尽办法阻止弟弟把话说下去。 弟弟觉得母亲十分诡秘。 有诗曰：有梦不祥，来到西墙，日光一照，百事无妨。母亲用这首通俗易懂的打油诗教导弟弟，还列举自古至今的一些与人有碍的典型事例警示弟弟。在母亲的嘴里，有大量的事实足以让弟弟把梦憋在心里，脸色发青。至于母亲说的那首诗和那些事例，有多少科学依据，无人考证。 我厌恶弟弟老做梦。母亲护着弟弟，说老大，你懂什么？ 我无法理解母亲的解释，母亲说，你还小，不懂，有的时候梦是反的。 反正我不太信，而且已经读了几年的书，觉得弟弟无知不可怕，可怕的是母亲也跟着无知。 其后弟弟的一个梦，让我信了，甚至感到十分巨大的可怕，像孤魂野鬼一样游走在我们家里。 弟弟憋了几天才说出自己的一个梦。弟弟梦见父亲骑着高头大马披红戴花，娶新纳妾哩。 母亲那几天尤其郁闷，即使温暖的阳光妩媚的照耀，也融化