济慈的“消极能力”与庄子的“物化”论 - 河北师范大学学报.pdfVIP

2007 年 9 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ Sep . 2007 第 30 卷/ 第 5 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sop hy and Social Science s Edition/ Vol . 30 No . 5 济慈的“消极能力”与庄子的“物化”论 李正栓 , 李会芳 ( 1. 河北师范大学 外国语学院 ,河北 石家庄 　0500 16) 摘 　要 :英国 19 世纪初浪漫主义诗人济慈的“消极能力”和中国古代美学家庄子所提出的“物化”是一对 相似的诗学概念 ,分别对后世的文艺创作产生了重要影响 。但因为二者产生的文化语境不同 ,这两个看似相 通的诗学概念之间却有着巨大的差别 ,主要体现在二者的主体状态 、认知方式 、体验 目的以及师承渊源和影 响上 。 关键词 :济慈 ;“消极能力”;庄子 ;“物化” 中图分类号 : I 052 ;B 83 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 (2007) 050 11205 ( 　　英国十九世纪浪漫主义诗人济慈 John Keat s , 指 与 物 化 , 而 不 以 心 稽 , 故 其 灵 台 一 而 不 ) ( [2 ] ( P288) 1795 - 182 1 的诗学概念“消极能力 Negative Cap a 桎 。” 指的是匠人的技艺达到炉火纯青时 ,他 ) ① 的身体与所创作的物体成为一体的创作状态 。这种 bilit y ” 令许多中国读者感到亲切并对之产生认同 感 ,这在很大程度上是因为在中国的文艺理论中有 以物观物 、物我两忘的状态描写也出现在他的《齐物 一个与之颇为相似的概念 ———“物化”,而提出这个 论》中:“昔者庄周梦为蝴蝶 ,栩栩然蝴蝶也 , 自喻适 ( 志与 ! 不知周也 。俄然觉 ,则蘧蘧然周也 。不知周 概念的人则是比济慈早两千余年的庄子 约公元前 ) 之梦为蝴蝶与 ,蝴蝶之梦为周与 ? 周与蝴蝶则必有 369 - 前 286 年 。 [2 ] ( P43) ( ) 分矣 。此之谓 ‘物化’。” 从两位作者的描述来 从“消极能力”Negative Cap abilit y 的英文原义 来看 ,它指的是创作主体在创作过程中所具有的一 看 ,这两种状态十分接近 ,但如果按照叶维廉博士的 种“否定的”或“消极的”能力 。这一概念出自济慈的 观点 , 中西文学中即使有一些相似的说法 ,但因其所 [3 ] ( P44) 依存产生的“模子” 不同 ,二者也是很难拿来 一封书信 ,在信中讲到 , “一些事情开始在我思想上 置换的。因此 ,我们这里也将从这一点出发来探究 对号入座 ,使我立刻思索是哪种品质使人有所成就 ,