《文选》钱氏学的体系特点——《文选》钱氏学研究之二.pdfVIP

第27卷第6期 长春师范学院学报(人文社会科学版) 2008年 “月 Vol1．27 No．6 J0umal0fChangehunNormalUnive~ty(HunumitiesandSocialSciences) Nov．2008 《文选》钱氏学的体系特点 — — 《文选》钱氏学研究之二 陈延嘉 ，王允雷2 (1．长春师范学院 《昭明文选》研究所，吉林长春 130032；2．长春师范学院汉语言文学学院，吉林长春 130032) [摘 要] 《文选》钱氏学的学术体系特点与一般的学术体系特点不同，它不是指理论的基本框架，即 学术系统的几个主要的理论支点，而是指这些基本理论在表述时呈现的特征。及其内在结构上的相互 关系：它以中国主要古籍为基本线索，以外国学术材料为参照，编织成一个巨大的网络，或者说一个 巨大的圆体 ，因而有 自己鲜明的个性特征。 [关键词】 文《选》钱氏学；理论体系；特点 [中图分类号】I206．2 [文献标识码】A [文章编号】1008一l78x(20o8)06—0097—04 在 文《选钱氏学研究之一》中，我们已经论证了文选钱氏学有自己的理论，完全有资格称为 “学”。而 钱锺书先生是不主张建立理论体系的，这里却要谈其理论体系的特点，岂非 自相矛盾?这是一个比较复杂的 问题，不是简单地回答 “是”或 “非”可以解决的。这与钱锺书先生学术研究的自身特点紧密相关，以下尝 试论之。 如何理解钱先生学术研究的特点?对我们来说，最重要的是打破思维定势，回过头来，另眼相看。针对 狄德罗 关《于戏剧演员的诡论》中演员与角色之间的关系的争论，钱先生说，中国的七字谚语 “先学无情后 学戏”已经概括得十分精辟， “狄德罗的理论使我们回过头来，对这句中国老话刮 目相看，认识到它的深厚 义蕴”， 作“为理论上的发现，那句俗语并不下于狄德罗的文章。”他说： “这种回过头来另眼相看，正是黑格 尔一再讲的认识过程的重要转折点。对习惯事物增进了理解，由 识‘’转而为 ·知‘’，从旧相识进而成真相 知。”uJ这里的关键是 “回过头来另眼相看”，因为它是 “认识过程的重要转折点”。这句话，应引起我们足够 的重视。它是钱先生观察文艺的极为重要的方法论上的阐述，我们也应该 “回过头来另眼相看”钱先生的著 作。钱先生学术体系与一般的体系不同，有的很突出很鲜明，有的则不那么明显，不是一眼就能看出来的。 事物是发展的，学术体系的形式特点亦会随之变化。用老眼光看新问题，总是看不顺眼，换一个角度，情况 就大不一样。钱先生 “博览群书而匠心独运，融化百花以自成一味”L2J，我们正是要挖掘出他的 “自成一味” 来。这里的 “自成一味”，从学术体系言，不是指理论的基本框架，即学术系统的几个主要的理论支点，就 像一座大厦有四梁八柱；而是指这些基本理论基本观点在表述时呈现出的特征及其内在结构上的相互关系： 它以中国主要的古籍为基本线索，以外国学术材料为参照，编织成一个巨大的网络，或者说一个巨大的圆 体，因而有 自己鲜明的个性特征。 文《选》钱氏学之学术体系特征似乎可以分为五个方面：一、实践性；二、针对性；三、思辨性；四、 圆融性；五、开放性。当否，求教于方家。分述如下： 一 、 实践性 · 学术体系本属理论范畴，谈它的实践性，似乎 自相矛盾。这里的意思是，钱先生把理论与实践紧密结 合，而以实践性为主。用他 自己的话说就是：“我想探讨的，只是历史上具体的文艺鉴赏和评判。”J这句话 看似平常，却是对他的学术研究的一个概括性的总结，包括了以下三方面信息：(1)限定了研究对象一一文 艺。(2)这文艺是 “具体的”，指文学作品和文艺现象。(3)他要 “探讨”，要 “鉴赏和评判”，这就离不开 [收稿 日期]2OO8—07～03 [作者简介】陈延嘉(1936一)，男，山东福山人，长春师范学院 《昭明文选》研究所教授，从事文选学研究。 · 97 · 理论。这三方面的信息总括成一点，就是以实践为主。把实践性作为 文《选》钱氏学的第一个特征，因为它 是最重