从荒谬到反抗--加缪哲学思想研究.pdf.pdfVIP

2012年 第7期 世 纪桥 No．7，2012 (总第246期) (GeneralNo．245) 从荒谬到反抗 口缪哲学思想研究 任 贺 (东北大学文法学院，辽宁沈阳 110819) 摘要：阿尔贝-加缪(AlbertCamus，1913—1960)是20世纪法国著名的存在主义哲学家。加缪的哲学思考涵盖了二战后困 扰着欧洲整整一代人的问题 ：面对一个充满荒谬与暴力的世界，人应该如何生活，如何行动，如何面对荒谬 、反抗荒谬、超越荒 谬。本文重点对加缪人生中以“荒诞”和 “反抗”为主题的系列作品分析 。对加缪的 “荒诞世界”进行阐述，并对加缪思想中的反 抗思想做出了分析和讨论。最后肯定了加缪作为一个伟大哲学家的现实价值。 关键词：加缪；荒谬；反抗 加缪是法国当代著名的文学家和哲学家。他从哲 概念。“荒诞既不存在于人之中，也不存在于世界之中，而 学、政治、社会、伦理的不同角度来审视社会的各种矛盾， 是存在于二者的共同表现之中。荒诞是联结二者的唯一 揭露人与人、人与社会、人与 自然、人与 自我等关系的脱 纽带o~131荒诞的概念构成加缪的第一个真理，它强调人对 节与扭 曲，寻求恢复人的尊严，重建价值体系，赋予人生 理性 、和谐和永恒的渴求与非理性、分裂和有限之间的对 以意义的有效途径 。1957年瑞典科学院授予加缪诺贝尔 立和断裂。 文学奖，因为他的所有作品都 “阐明了我们的时代对人的 (二)荒诞的出路 良心提出的问题”。 加缪认为，任何人都 以某种既有的态度面对荒谬， 一 、 荒诞 ：加缪的世界 即：生理上的自杀、哲学上的自杀、希望和反抗 。 从加缪一生的创作来看，加缪的作品可以分为三大 既然人生始终摆脱不了荒诞的处境，有人就认为，自 主题 ，分别是荒诞主题、反抗主题、阳光主题 。荒诞是其 杀是最简单的摆脱荒诞的办法。对此，加缪却指出，“荒 第一系列的主题，加缪把这一主题又叫做 “否定”，目的是 谬为了自我维持是不能被消解的。在人意识到，同时又 把世界的荒谬性显露于世人，充分展示现实生活的荒谬 拒绝死亡的时候，他逃避了自杀。” “删因此，自杀并不能 性，旨在让人们对荒诞形成一个清醒的意识。 消解荒谬 ，而是逃避 ，轻视 自己，是对生活的亵渎和否 (一)什么是荒诞 定。出于对生活的热爱和激情，加缪把生命视为绝对价 从戏剧 《卡里古拉》到小说 《局外人》，再到哲学随笔 值，所以自杀的态度是完全应该放弃的。 《西 弗的神话》，加缪先用文学的方式展示了“荒谬世 哲学上的自杀，在 《西西弗的神话》中，加缪强烈批判 界”的种种图景，再把荒谬感和荒谬的概念提升到了哲学 了当代与存在这一思想相关的哲学家和文学家，如陀思 的高度。在 《西西弗的神话》中，加缪这样描述荒谬感： 妥耶夫斯基、卡夫卡、海德格尔等人，他们的共 同点是分 “ 一 个哪怕可以用极不象样的理由解释的世界也是人们 析了人类命运的荒谬性后，把 向上帝的飞跃作为解决的 感到熟悉的世界。然而，一旦世界失去幻想与光明，人就 方法和出路。对此加缪总结说：“综观各种存在哲学 ，我 会觉得 自己是陌路人。他就成为无所信托的流放者。因 看到它们无一例外都号召逃遁。在一个对人封闭而又有 为他被剥夺了对失去的家乡的记忆，而且丧失了对未来 限的世界中，这些哲学通过独特的推理，从理论废墟出 世界的希望。这种人与他的生活之间的