学问千古事,得失寸心知——从叶舒宪先生求学散记.pdfVIP

第22卷 第 1期 邯郸学院学报 2012年 3月 V01．22 No．1 JournalofHandan College M ar．20l2 学问千古事，得失寸心知 — — 从叶舒宪先生求学散记 黄 悦 (北京语言大学 人文学院，北京 100083) 摘 要：叶舒宪先生的治学之道，不仅表现在他成果的丰硕、方法的更新和理念的超前方面，更体现在他勇于突破 自 我，从不墨守成规的开拓精神上。他对学生的培养注重全面教育，从知识体系的健全，到治学方法的指导，再到学术 精神的培育，其中贯穿始终的是深度的人文关怀和对学术理想的不懈追求。 关键词：方法论；文学人类学；四重证据法 中图分类号：K825．6=7：10．05 文献标识码：A 文章编号：1673．2030(2012)01．0020．05 收稿 日期：2012．02．10 作者简介：黄悦 (198l一)，女，陕西洛川人，文学博士，北京语言大学人文学院讲师，主要从事文学人类学、比较神 话学方面的研究。 2008年初春的一个早上，在求职面试的现场，我 耳 目一新；还有一些是大部头，比如厚厚的 《金枝》， 被问到了这样一个问题：“你追随叶老师求学六年，从 又或者是以前在中文系的课堂上从来没有听到过的名 硕士读到博士，六年下来你最大的收获是什么?”原 字，大都是些当代文化人类学家，比如泰勒、马林诺 本在众多评委面前惴惴不安的我，面对这个问题，忽 夫斯基，还有吉尔兹等。作为一个刚刚从中文系毕业 然感到莫名的踏实与坦然，之前模糊的想法，也变得 的本科生，我对这堆书的构成感到有些迷惑。叶师也 清晰了起来。的确，6年之间作为初叩学术之门的求学 不做太多解释，只是告诉我，用心去读，不要把 自己 者，我获益 良多，除了学术上的学习训练，还有精神 的眼界局限于现有的学科边界，不要让已有的知识成 上的充实提升。或许正是有赖于这些收获，面对重要 为思考的障碍，要打破 !忘掉 !这些话配合着他简洁 的考验时我才会感到踏实从容。 有力的手势，显得很有气魄，但也让我更加疑惑。忘 不知道从何时起，师门中形成了一个传统，那就 记?打破?那读书又为了什么?没人给我答案，只能 是每半个学期师生同乐的书店之行。而且以京城之大， 把 问题留在心里，自己用力琢磨。后来我发现，从叶 书店之多，我们却通常偏爱一家小书店，因为那里的 师求学，很多问题并不能直接从他那里得到现成的答 学术书籍集中、更新快、摆放紧凑，价格实在。位于 案，又或者是他所给出的答案往往超出了我们 自己当 北太平庄的朴实而拥挤的盛世情书店几乎就成了我们 时的理解能力，恍然大悟的时候常会想起他的某一句 的第二课堂。9年前我刚入研究生学习的第一堂课就在 教导，但又往往都是时过境迁之后的事情。对于一个 那里开始的。坐公交车绕过半个三环又步行许久之后 初入门者而言，他绝不是个苦 口婆心的传教士，而更 终于到了这个不起眼的小书店。进得 门来叶师一言不 像个沉默的禅师，用一言一行引导你的修行，用书籍 发，信手从书架上抽出10来本书，一一放在选书的篮 资料勾画出前进的路线，用简洁有力的棒喝来促你觉 子里。我低头一看，这些书有的是通论性的基础教材， 悟，至于能不能有所收获，什么时候才能悟到真义， 如陈悖老师主编的高校教材 《比较文学》，还有的是大 终归还要靠各人 自己。在后来的学习中，我也不止一 名鼎鼎的 “小书”，比如华勒斯坦等人所撰的 《开放社 次