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“匹夫不可不慎取友也” 生活中，你会选择怎样的人做自己的朋友？ 什么样的朋友是好朋友 孔子认为“观过”可以“知仁”，也就是说，人人都会犯错误，从错误中能看出一个人的品性。对此你怎么看？ 择友标准：16.4 选益友：直、谅、多闻 弃损友：便辟、善柔、便佞 仁者能正确选择朋友：4.3 能好人、能恶人 择友方法：察人－视行为、观经历、察习惯兴趣 2.10 观过：知品行（是否仁）4.7 观群居（察其党）：知能力成就（难有所成）15.17 察人知君子、小人有别 2.14 15.22 －君子：周而不比、矜而不争、群而不党 －小人：比而不周 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 体验感悟 友不在多，得一可胜百人； 友不在久，得一可胜千古。 结语 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。 在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。 在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。 我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。 读《论语》，未读时是此等人，读了后又是此等人，便是不曾读。 ——程颐 你我共勉： 推荐阅读书目： 1、钱 穆《论语新解》 2、杨伯峻《论语译注》 3、徐志刚《论语通译》 4、李泽厚《论语今读》 5、南怀瑾《论语别裁》 6、钭东星《论语义说》 7、《于丹论语心得》 孔子的择友观 　　好人坏人都不会写在脸上，我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？ 樊迟又问 ，什么叫“知（智）”？老师同样回答了两个字 ：“知人。”了解他人就是有智慧。那么怎样才能了解人呢？从文中找出相应的章节并加以概括。 察人的方法 我们知道了怎样选择朋友，还需要知道怎样与朋友相处好。那么与朋友交往的过程中应该如何待人处事呢？请从文中找出相应的章节加以概括。 待人 处事 原则 一、诵读课文 疏通文意 子曰：“君子 而不 ，小人 而不 。” 子曰：“君子 而不 ， 而不 。” 子曰：“唯仁者能 人，能 人。” 子曰：“视其所 ，观其所 ，察其所 ，人焉 哉？人焉 哉？ 子曰：“人之过也,各于其 。观过，斯知仁矣。” 一、诵读课文 疏通文意 子曰：“群居终日，言不及 ，好行 ，难矣哉！” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友 ，友 ，友 ，益矣。友 ，友 ，友 ，损矣。” 一、诵读课文 疏通文意 子曰：“躬自厚而薄责于人，则 怨矣。” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以 报怨，以 报德。” 子曰：“君子不以言 人，不以言 人。” 子曰：“晏平仲善于人交，久而敬 。” 一、诵读课文 疏通文意 子游曰：“事君 ，斯 矣；朋友 ，斯 矣。” 子贡问友。子曰：“忠告而善 之，不可则 ，毋自 焉。” 曾子曰：“君子以 会友，以友辅 。” 远 直 举 废 之 德 数 数 辱 疏 道 止 辱 文 仁 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 言语相对于人有独立性：一个人的语言不代表他的道德水平，也不因人的道德水平的高低而增值或贬值。 15.23 15.23 要客观公正地待人 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 5.17 　　敬之：此之字有两解：一，人敬晏子。人敬晏子，当因晏子之贤，不当谓晏子善交。一，指晏子敬人。交友久则敬意衰，晏子于人，虽久而敬爱如新。此孔子称道晏子之德。孔门论人，常重其德之内蕴……今从第二解。 　　　　　　　　　　　　——钱穆《论语新解》 “久而敬之”的有两解：一为人敬晏子，一指晏子敬人。你同意哪一种呢？ “君子之交淡如水。” 能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧的问题。因此，把“久而敬之”的“之”理解为晏子，更符合孔子的愿意。如果把“敬之”理解为尊重别人，就成了交往态度问题，原文中的“善”字就没有了依据和着落。 　　朋友之间的交往，多数人喜欢接交新友而轻慢故人，这也是人之常情。然而君子之交，依于礼义，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能长久。虽为久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以说才会“久而敬