唯物史观价值维度论域中的需要理论探析.pdfVIP

2017年6月 I Jun．2017 中共1I两省委党校学报 ofShanxiProvincialCommitteeSchoolofC．P．C 第40卷第3期 Journal Party V01．40No．3 唯物史观价值维度论域中 的需要理论探析 李敏，刘凯丽 (太原科技大学马克思主义学院，太原030024) [摘要]唯物史观的当代理论形态，亦即科学维度与价值维度的统一，凸显了需要理论在唯物史观论域的重要意 义。在唯物史观论域发展马克思主义需要理论，起点是运用语言学转向的思路和人类学的当代研究成果，科学地界定研 究对象，并对需要和欲望加以严格辨析，进而建立马克思主义的需要层次理论。科学地认识需要的本质和规律，对当代 生命共同体构建和理想信念重建具有较为重要的现实意义。 [关键词]唯物史观；价值维度；需要理论；人的需要；生命共同体 [中图分类号]A81 [文献标识码]A[文章编号]1009—1203(2017)03—0101～02 现代经济社会的快速发展对人们的价值观念产 就实质而言，价值维度解决的是马克思关于人 生了巨大的冲击。要实现中华民族伟大复兴的中国 的发展理论的定位问题，是马克思主义人学研究的 梦，必须坚定和重建党员干部的理想信念，以人的发 最终理论成果。在马克思主义理论中，阶级斗争、生 展促进包括经济、政治、文化等在内的各个方面的社 产力发展与人的发展三个主题密不可分，只是由于 会发展。需要注意的是，我们不能违背唯物史观，离 历史任务的转变，各个主题在不同时期凸显的程度 开人内在的发展需要而空谈理想信念，从而失却科 有所不同。近些年来，随着我国经济的快速发展，人 学和理性的本色。这就要求我们认真梳理唯物史观 的发展问题再次成为理论界的焦点议题。那么应如 的需要理论，在最新研究成果的基础上建立和完善 何看待人的发展问题呢?马克思在{1844年经济学 马克思主义需要理论，进而为重塑党员干部的精神 哲学手稿》中提出“人向自身、向社会的即合乎人性 世界提供坚实的学理支撑。 的人的复归”[3]，在《资本论》中也提出“最无愧于和 一、唯物史观价值维度与人的需要 最适合于他们的人类本性”[4]，由此可以看出，人性 唯物史观是科学维度与价值维度的统一…，这 就是人的发展的方向。但由此出现了新的问题，那什 一原理以马克思的文本为依据，已经得到学界的公 么是人性呢?在马克思看来，“他们的需要即他们的 认。但由此带来一个问题，即价值维度的理论建构如 本性”[5]，简言之，人的需要即人的本性。马克思历 何体现唯物史观的立场，其基础问题是什么?马克思 来重视需要的作用，他把人的自然需要称之为“人的 认为：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对满足他们 一般本性”，把人的社会需要称之为“历史地发生了 需要的外界物的关系中产生的。”[23简而言之，价值 变化的本性”，认为需要是人作为“生产者的素质”。 是需要的满足及其程度。因此，价值维度必然以需要 在马克思看来，人的具体需要决定了人的各种具体 理论为基础。 活动和日常行为的具体目的，人生的根本需要则决 [收稿日期]2017—04—10 [作者简介]李敏(1973一)，女，山西陵川人，太原科技大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师，主要研究方向为思 想政治教育理论。 刘凯丽(1992一)