传媒充满权力的眼睛——以女性主义传媒批评为例.pdfVIP

124 新闻与传播研究 传媒：充满权力的眼睛 ——以女性主义传媒批评为例 石磊田大菊 ：………………………………………………………………………………………………………‘’： i [摘要】在传媒化生存的今天，意识形态和权力构建的有效过程主要通过大众传媒完成，传媒呈现出一 l 个又一个控制与反控制、斗争与妥协的文化景象。文化和传媒研究的批判学派着重考察与社会结构和 i 意识形态相关的宏观问题，而经验学派基于大量实证研究的控制分析、受众分析和效果分析理论同样 i 揭示了传媒文化中无处不在的意识形态和权力争斗，暗合了批判学派的观点。女性主义是具有浓郁意 ：识形态特征的词语，女性主义者和各种女性主义理论自然不会放过作为意识形态斗争场所的传媒阵 j 地。因此，本文以女性主义传媒批评为例来阐述传媒与权力的关系。 i [关键词]意识形态；权力话语；传媒；女性主义 i 中图分类号：G20 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2007)04珈124—04 ：．．……………．．．．…．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．………．．．．．．．．…．．．．…．．．．．．．．．．．．．．．．…．．．．．．．．……．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．……： 作者简介：石磊。四川大学文学与新闻学院博士生，四川日报社会·体育部副主任，中国人民大学新闻学院(中组 部“西部之光”)高级访问学者；田大菊。四川政协报编辑。四川成都610017 判》序言中，完成了意识形态在整个社会结构中的 意识形态和权力话语是传媒和文化研究中最 定位工作，即确立了社会生产、经济基础(生产关 系的总和)、法律的和政治的上层建筑、社会意识 重要的概念之一。传媒文化领域从来都是一个意 识形态和权力话语斗争的场所，呈现出一个又一 形态的社会结构的基本图式，而上层建筑受制于 个控制与反控制、斗争与妥协的文化景象。 社会生产和经济基础，并对意识形态的内容、发展 趋势产生重要的影响。 意识形态的英语Ideology，即“理念”的“逻各 斯”，字面上可称为“观念学”或“理念学”。法国 法国政治学家阿历克谢曾对大众传媒作过这 哲学家特拉西将意识形态学说看作是“考察观念 样形象的描绘：媒介就像一双充满权力的眼睛注 的普遍原则和发生规律的学说”，¨o而法国哲学家 视着我们的生活。当代意识形态和权力实现的有 阿尔都塞主要不是将意识形态看作观念体系，而 效过程主要是通过大众传媒来完成，大众传媒在 是看成一种具体的实践，意识形态的运作就是要 意识形态构建中发挥着决定性的作用，正如美国 复制社会条件和社会关系。拿破仑将意识形态称 传媒文化学者道格拉斯·凯尔纳所说的那样，“媒 为荒谬的诡辩术，法国哲学家孑L德和德国社会学 体文化是一种不同再现之间的竞赛，这些再现重 家曼海姆继承了这一说法，认为意识形态是“歪曲 现了现存的社会斗争，转译了时代的政治话 客观现实的教义体系”。L2o意识形态在形式上主要 语。”【31在传媒化生存的今天，大众传媒已成为所 将焦点放在文本(电视、小说、流行音乐、故事片、 有权力机制中的核心机制，大众传媒强大的议程 肥皂剧等)，因而法国哲学家罗兰·巴特认为意识 设置功能和深入持久的影响力将决定什么是主 形态主要运作于延伸义的层次，是第二层表意，通 流，什么是边缘。加拿大学者克劳克与库克将电 常是文本和实践所载负的潜意识意义。后现代主 视看作“绝对卓越”的权力关系的科技器物，“凡是 义者对意识形态的理解千差万别，其中最重要的 没有进入电视的真实世界、凡是没有成为电视指 是福柯的权力理论。话语即是权力，话语既是权 涉物的认同原则、凡是没有经由电视处理的现象