回归哲学爱智慧的传统——兼谈笛卡尔和斯宾诺莎.pdfVIP

2012年第03期 吉林省教育学院学报 No．03，2012 第 28卷 JOUI~ ALOFEDUCATIONAL INSrⅡTUTEOFJ PROVINCE V0I．28 (总303期) ToralNO．303 回归哲学爱智慧的传统 兼谈笛卡尔和斯宾诺莎 何昱杰 (内蒙古师范大学 历史文化学院，内蒙古 呼和浩特 010020) 摘要：哲学是智慧的学问。笛卡尔和斯宾诺莎身体力行阐明哲学人生的真谛。回归哲学爱智慧的传统，以哲学智慧重新 构建 自我和生活。 关键词：哲学；爱智慧；笛卡尔；斯宾诺莎；求知 中图分类号：BO 文献标识码：A 文章编号：1671--1580(2012)03--001403 一 、重新审视哲学 证的过程甚至比结论更重要，这是因为：对于主张者 (一)追根溯源——反思过往，确立新的哲学学 来说，论证把一个思想置于与其他思想的逻辑联系 习目标 之中，或从该思想演绎出某些进一步的结论，这一过 从词源上说，哲学源出希腊语 “philosophia”即 程就有可能把 自己的思想引向细致、深刻、全面；对 爱智慧，它意味着 “对智慧的真诚热爱、忘我追求和 于接受者来说，论证使某个思想具有可交流性，可理 批判性反省，”因此被称为智慧之学。而国内的哲 解性和可批判性，从而使他能够进人对方的思想世 学教育背离这一传统甚远，把过多注意力放在对哲 界，并与对方进行理性的沟通和对话。后人阅读马 学知识的传授上，造成人民对哲学的爱的失落。在 可 ·奥勒留的 《沉思录》时，就深有体悟，并由衷发 一 门号称 “爱智慧”的科学中，他们却感受不到多少 出感慨：“哲学从来不是虚无缥缈，令人望而却步的 智慧的撞击 以及由此擦出的智慧火花。因此我们要 峰顶。而恰恰像 山间的一股清泉，供来往的路人畅 回归哲学爱智慧的传统，追求、探索这种智慧的方 饮，涤荡其内心的污垢尘杂，让其以崭新的姿态再次 法、途径和能力；学习的时间不再局限于课堂之上， 踏上漫漫旅途。” 变成生活的点滴当中。 哲学对一切问题都要追本溯源、寻根究底，做一 (二)重新审视— 感悟哲学魅力 番反省性或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题 自然科学方面的争议与分歧，最终可以通过诉 的地方发现问题 ，对人们通常未加省察和批判就加 诸外部对象和世界，凭借观察、实验、证实、证伪等手 以接受的一切成见、常识等进行批判性的省察，质疑 段解决。而哲学方面的争议分歧无法诉诸外在世 他们的合理性根据及存在的权力。人生的一切方 界，没有最终的上诉法庭 ，哲学命题因此没有真假之 向，乃至世界的一切领域都向哲学思维敞开，接受哲 分，只有 “有道理”或 “没道理”，可接受或不可接受， 学家的质疑、批判与拷问，同时证明自身的合理性。 以及相应的程度区分。也就是说，检验哲学命题或 具体任务：一是揭示、彰显暗含或隐匿在人们 日常生 哲学学说的唯一手段就是逻辑手段，就是看一个哲 活所拥有的各种常识、成见和理论背后的根本性假 学命题是否受到很好的支持论证，是否被置于与其 定和前提；二是对这些假定、前提的合理性省察，迫 他哲学命题的逻辑关系中，是否整合到更大的知识 使他们为 自己辩护，从而为新的可能性开辟道路。 框架中。基于这样独