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简论高昌古城的历史与宗教 ·51· · 西域文化研究 · 简论高昌古城的历史与宗教 朱国祥 摘 要 高昌城大致经历了高昌壁、高昌郡城、高昌国都、高昌回鹘国以及地方州郡等不同发展时期。 在高昌历史进程中，形成佛教 占主导地位且多种宗教并存的格局。这种格局不仅是高昌统治阶级所倡导 的，而且也因为高昌处于中西交通的要冲而不可避免地成了东西宗教文化的汇聚之地。 关键词 高 昌 历史 宗教 高昌是古时西域交通枢纽，亦为古代新疆政 成为柳中附城，承担起伺察敌情、保护主城的任务， 治、经济、文化的中心地之一。唐玄奘在 《大唐西 并改名为 “高 昌垒”。魏晋时期中原大乱，世家大 域记》卷一记载：“离开昔 日高昌国境，从与它相近 族为躲避战乱纷纷迁入河西地区高昌。公元329 处开始[叙述]，这个地方是阿耆尼国。”照现在来 年，前凉时张骏亲征高昌，大获全胜，遂在高昌设 说 ，高昌坐落在新疆吐鲁番市东约40千米的哈喇 郡 ，这是内地王朝在西域设郡的开端。此后，高昌 和卓村。高昌城在历史上曾对沟通东西方政治、经 正式成为西北边疆的政治中心城市。 济和文化发挥过重要作用 。在前辈学者和诸多文 (二)汉魏晋时期高昌的宗教信仰。宗教信仰 献的基础上 ，笔者从四个不同时期对高昌古城的历 历来是人类精神生活的核心，它属于一种特殊的社 史与宗教作扼要的梳理 。 会意识形态和文化现象。在此历史时期，高昌除了 祖先崇拜等信4fO~t-，还有如下一些主要宗教信仰： 一 、 汉魏晋时期的高昌历史与宗教 1．佛教。约在 3世纪末至4世纪初，佛教传 (一)汉魏晋时期高昌的历史。自张骞 “凿空” 人吐鲁番盆地。前秦建元十八年 (公元382)，高昌 后 ，西汉政府开始着力经营西域。公元前60年，设 国师鸠摩罗跋提就 曾向苻坚献梵本 《大品经》一 立西域都护府，标志着新疆正式纳入祖国的版图。 部。公元400年，法显西行途经高昌时，也得到供 公元前48年，由于交河一带土地肥沃，又扼守西域 给行资。 “高昌地区受佛教的影响较早，日本大谷 的门户，遂于其地 “置戊 己校尉，使屯 田车师故 探险队曾在吐裕沟收集到一份发现的晋元康六年 地”，同时在交河、高昌设屯集兵马的据点，称为 (296年)书写的 《诸佛要集经》。这是现存西域最 “交河壁”、“高 昌壁 ”。这里的 “壁 ”，即 “军垒”也。 早 的有纪年的佛经。是迄今吐鲁番出土的有确切 其中高昌壁位于今高昌故城一带。 《汉书 ·西域 纪年的佛经 。” 5‘世纪中叶，吐鲁番地区执政 的 传》记载：“(车师后王姑句)即驰突出高昌壁，人匈 那些王子们都是虔诚的佛教徒……当时高昌王国 奴”。这是史料 中最早出现 “高昌”名。至于高 昌 似乎是按照更靠西部的龟兹王国的楷模，变成了当 的得名，《魏书 ·高昌传》则解释说：“地势高敞，人 地一个佛教中心。” 由此可推出，王子等统治阶级 庶昌盛，因云高昌。亦云其地有汉时高昌垒，故以 都成了虔诚的佛教信徒，佛教应成了当时高昌人的 为国号”。大约在西汉末年，戊己校尉驻地 自交河 主导的宗教信仰了。 迁至高昌壁。公元 123年，班勇被任命为西域长 2．道教 。汉人在高 昌中居 民居多数，而在汉 史，屯驻高昌壁东约2O千米的柳中。高昌壁因此 人世俗生活便有尊奉道教的传统观念 。 “北魏 以 · 52 ·