爱情神话与游牧精神的诗意追寻——解读王新军的《八个家》.pdfVIP

2008年2月 第16卷第1期 乌鲁木齐成人教育学院学报 Adult Institute JournalofUrumqiEducation 爱情神话与游牧精神的诗意追寻 ——解读王新军的《八个家》 王 晗 (扬州大学文学院，江苏扬州225002) 摘要：文章运用神话原型批评的方法来解读《八个家》，通过草原爱情神话的原型、游牧民族精神的 诗意表达、文本叙事艺术的阐释三个方面来把握小说《八个家》的艺术特色。 关键词：王新军；《八个家》；草原；原型 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1671—5179(2008)01—0048--04 ThePoetic fortheLove andtheNomadic Seeking Myth Spirit ——CommentsonWANG Families’’ Xin-jun’s“Eight WANGHan (CollegeofLiterature，YangzhouUniversity,Yangzhou225002，C矗i叫 Abstract：Theusesthemethodof and criticismto the Fami— paper myth archetypal interpretnovel“Eight lies”．Theauthor theartisticfeaturesofthenovelfromthree of love expounds aspects：thearchetypegrassland modeofthenomad ofthetextualnarrativearts． myth；thepoeticexpressive spirits；theinterpretation words：WANG Key Xin-jun；“EightFamilies”；grassland；archetype 当代作家王新军的小说新作《八个家》，宛如 原上，人们繁衍生息，过着平静安宁的游牧生活。 一曲游牧精神的悲歌，苍凉而悠远，诉说着八个家 也是在这里，小女孩旦旦格亲眼看着姐姐阿吉娜 草原上爱情的神话和现实的生活；宛如一幅多彩图 从含苞待放的少女变成如花似玉的姑娘。小时候 景，为我们当代人呈现了一幅即将消逝的游牧民族 的旦旦格经常随姐姐去放牧，但日子一天天过去， 精神世界和文化传统以及生活状态。那么这些是 阿吉娜渐渐长成了光彩照人的大姑娘，她有了自 如何呈现出来的呢?笔者认为，作家的创作明显受 己的情人——巴图鲁，为此日夜赶制自己的白帐 到了西方神话原型批评理论的影响，因此，本文试 篷。但天有不测风云，常年有病的阿妈在念经中去 运用神话原型批评的理论方法来解读《八个家》文 了天国。让旦旦格慌恐不已，害怕心爱的姐姐也会 本，以期全面揭示文本背后深厚的草原文化底蕴 出嫁离自己远去。她在懵懂中割断了前来幽会的 和作者艺术创作所独具的人文关怀。 巴图鲁的马肚带，让他在纵马回去时摔成了高位截 瘫。这对已经怀孕、憧憬着幸福的阿吉娜来说不啻 一、海子湖的传说：草原爱情神话的原型