论漳州木版年画的艺术特质——兼与杨柳青木版年画比较.pdfVIP

漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 2012年第 l期 JOURNALOFZHANGZH0UN0RMAL UNIVERSrI-Y No．I．2Ol2 (总第 84期) (Philosophy＆Soci~S．eience~ GeneralNo．84 论漳州木版年画的艺术特质 — — 兼与杨柳青木版年画比较 蓝达文 (漳州师范学院 艺术系，福建 漳州 363000) [摘 要】木版年画是我国民间美术的瑰宝，漳州木版年画和杨柳青木版年画有不少相同之处，但 由于所处的 地域性文化差异。又体现出内容与艺术表现技法的不同。二者的历史渊源、题材形式、艺术风格、材料技法各有 特点。其历史沿革和风格差异是 中华文化一体多元 的具体反映。 [关键词】漳州木版年画；杨柳青木版年画；同质；异形 中图分类号 ：J227 文献标识码 ：A 文章编号 ：100 8X(2012)01—14-04 木版年画是我国艺术百花园中的一朵奇葩，也是中华美术不可或缺的重要组成部分，是人们所熟悉的 画种。因其在新年时贴换而得名。岁末迎 “新正”自古称为过大年，上至朝廷，下至庶民都有 卜岁饯腊活动，人 们把它张贴在门、墙、窗、灯等处，点缀出新年喜庆的气氛，以此表达祈求吉祥如意、幸福生活的理想和愿望。 我国木版年画的主题主要有 “辟邪纳福”和 “欢乐吉庆”两大类。过去的门神画虽具有年画性质，但大 部分是手工绘制而成。宋朝是手工业发达、刻版印刷和造纸工艺较为成熟的时代 ，因此 。木版年画开始出 现雕版印刷形式的作品。明朝 ，农业手工业发展较快，重视文化，对外通商，促进商业繁荣，因此刻版印刷、 造纸都有显著成就 。木版年画至此成为一种独立的艺术形式。 清初为巩固满族贵族 的统治 ，开始学习、吸收汉文化并恢复生产 ，促进经济的发展。木版年画同时也 得到发展 。除了大量印刷 旧版年画，还不断创作 出新的体现儒家治民理政之道 、反映人 民思想愿望的民间 年画，题材更为广泛，刻工精致优美，用色绚丽，深受百姓的喜爱。当时木版年画的主要产地有天津的杨柳 青，苏州的桃花坞，山东的潍坊，闽台地区的漳州、泉州、台南等地。 我国民间木版年画的表现手法大多是简朴大方、率直明快、粗犷单纯。其人物造型头部大而身体粗 圆，呈福态憨相，色彩鲜艳 ，多采用原色和补色强烈对比，具有浓厚的乡土气息。同时，由于我国历史悠久， 民族众多，地域辽阔，以及各区域间的生活条件和风俗习惯不尽相同，形成了各地木板年画不同的艺术风 格特征。笔者拟探析漳州木板年画的艺术特质并与天津杨柳青木版年画的题材、体裁形式、使用的材料与 表现技法及其社会影响等方面进行初步 比较，就教于方家。 一 、 创制年代久远 漳州木版年画始于宋代 ，兴于明永乐年间，清代为鼎盛时期。 漳州地处我 国东南沿海的福建省南部，与台湾一水之隔，为亚热带湿热海洋性气候区，四季温暖，雨 量充沛，平原广阔，花香果甜 ，是一 “天然大温室”，唐初置州 ，多种文化在此碰撞 、融合。历史上 中原人士几 【收稿 日期】20l1一l2—18 (作者简介】蓝达文 (1968一)，男．福建省漳州市人，漳州师范学院艺术系讲师。 【基金项 目】漳州师范学院院级课题 “漳州民间术版年商研究”(编号：SS09040) · 14 · 蓝达文：论漳州木版年画的艺术特质 第 l期 次南迁带来了选进的农业生产技术以及原乡的民风民俗，不断地在漳州地区广泛传播。 宋代是我国手工业发达 ，雕版和造纸工艺较为繁荣的时代 。南宋淳熙 《三山志》记载了福州元 日、立 春 、上元 、寒食 、中元等十三个主要民俗节 日，同时在 “桃符 、钟馗 ”条下写到 “书桃符星户间，挂钟馗门上 ， 禳厌邪魅。今州人岁暮，画工市之。”…(n4宋代中元节 日习俗及年画在福建及至漳州地区已广泛存在。 明代是漳州经济快速发展的一个时期，耕