唐代诗赋中之球戏书写.PDFVIP

東華人文學報 第十八期 2011 年元月 頁31-63 東華大學人文社會科學學院 唐代詩賦中之毬戲書寫 黃水雲∗ 摘 要 唐代國力強盛、經濟繁榮，群眾性的遊藝競技活動頗為豐富，尤其是毬戲便 包括了蹴鞠、馬毬、驢鞠、步打毬、拋毬等，而毬戲之精采場景，往往成為文人 詩賦歌誦之題材。觀唐代詩賦中細膩的毬戲書寫，不僅清晰地呈現毬戲實況，增 強了遊藝娛樂的性質，更豐富了傳統的遊藝內涵，使得寒食清明節日毬戲活動呈 現岀特殊的時代意義，文人對毬戲精采之描繪，更詳盡地保存了許多文化史料， 讓毬戲活動為高度繁榮富足的社會，增添了豐富的色彩和情調。因此本論文擬將 唐代詩賦中的毬戲題材，加以分析歸納，論述其內容與藝術架構，進而呈現岀唐 代詩賦中毬戲活動之特殊內涵，藉由唐代詩賦與相關文學史料，了解唐代毬戲發 展衍變之狀貌，進而肯定唐代詩賦中毬戲書寫之藝術魅力與文化價值。 關鍵詞：唐代、詩賦、毬戲書寫 一、前言 唐代對外文化交流發展，各種百戲娛樂繁榮，因此專以遊藝競技題材之 作，類型頗多，它們是文人自覺開拓的新題型，是文人出於一己之情性，藉 由自己之經驗與認知加以闡發。而詩歌精簡的文字，與辭賦的鋪陳特性，在 ∗ 中國文化大學中國文學系副教授 31 1 詩賦作品中，遊藝競技活動有了較完整和鮮明的表現。以毬戲而言，因蹴鞠 與馬毬可分別訓練步兵與騎兵，尤其寒食蹴鞠已成為民俗節日，在帝王2貴族 的喜愛與提倡之下，毬戲活動自然普遍開展，因而成為文人詩賦寫作的素 材。詩歌的紀錄雖然遠不及辭賦之鋪陳描繪詳細，卻能以精簡的文字表達其 豐富的思想情感，真實反應作者所見之風貌。葛洪曾經比較詩與賦云： 毛詩者，華彩之辭也，然不及〈上林〉、〈羽獵〉、〈二京〉、〈三 都〉之汪濊博富也。……若夫俱論宮室，而奚斯路寢之頌，何 如王生之賦靈光乎？同說遊獵，而〈叔畋〉、〈盧鈴〉之詩，何 如相如之言上林乎。3 由於辭賦的描繪性特徵，使辭賦對自然外物的摹現，遠較詩歌更傳神、更具 審美藝術觀照，因此司馬相如〈上林賦〉、揚雄〈羽獵賦〉、張衡〈二京賦〉、 左思〈三都賦〉自然給人汪濊博富之感。成公綏〈天地賦序〉云： 賦者，貴能分理賦物，敷演無方。天地之盛，可以致思矣。4 又劉熙載《藝概‧賦概》： 賦起於情事雜沓，詩不能馭，故為賦以鋪陳之。斯於千態萬狀， 層見迭出者，吐無不暢，暢無或竭。5 1 「毬」亦作「球」，「蹴鞠」之「蹴」，亦作「蹵 」，即用腳踢球，相當於現代的踢足球。 2 劉秉果云：「唐朝三百年間，歷經十九位皇帝，史籍記載喜愛馬球的有十一位皇帝，馬球技 藝高超的有兩位皇帝，死於馬球事件的有兩位皇帝。」見氏著，《插圖本中國體育史》（上 海：上海古籍出版社，2003 ），頁120 。 3 晉‧葛洪，《抱朴子》，外篇第三十卷，〈鈞世〉，載《諸子百家叢書》（上海：上海古籍出版 社，1990），頁255 。 4 晉‧成公綏〈天地賦序〉，載清‧嚴可均輯，《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全晉文》，卷 五十九，（臺北：世界書局，1982 四版），頁1 。 5 清‧劉熙載，《藝概‧賦概》，載《四部刊要‧子部‧雜家類》（臺北：漢京文化事業有限公 司，2004 ），頁86 。 32 這種鋪陳功能，正體現了辭賦的描繪性特徵。雖然毬戲題材詩作，其描摹刻 畫不及辭賦的描繪性特徵來得詳細，然而在唐詩耀眼的星空下，詩篇創作明 顯超越唐賦，唐詩雖只作片段的遊藝紀錄，卻仍不乏其精采之處。詩賦相互 佐證，互為補充，不僅能補足文獻資料之不足，亦能展現不同之藝術風