停止中国城市恶俗建筑风.docVIP

停止中国城市恶俗建筑风中图分类号: TU-856 文献标识码: C 文章编号：1008-0422（2006）01-0052-03 随着中国城市的迅猛发展，各种类型建筑纷纷建成，给城市增添了许多亮点，然而，一些恶俗建筑也随之产生，大有愈演愈烈之势，不仅引起许多市民的反感，而且扭曲了城市的健康形象。所以，停止城市恶俗建筑风，还给市民一个积极向上的城市环境，是十分迫切和必要的。 所谓恶俗建筑，就是直接以金钱、封建社会迷信人物的形象等为建筑外形，毫不掩饰其升官、发财等世俗寓意的奢华建筑物，如邯郸元宝山上耸立在山顶的巨大体量的金元宝（见图1），北京天子庄园内的“福禄寿三星”旅馆，沈阳直接以铜钱为建筑造型的方圆大厦。这些建筑造型的寓意，就是在古代，也为许多文人不齿，在建国初期，被人们视为“拜金主义”。如今随着改革开放的发展，竟然堂而皇之地成为建筑物的立面造型。 1 恶俗建筑产生的原因 1.1 城建主管部门领导及开发商的审美观不高 恶俗建筑产生的根源是城建主管部门领导的认同。由于部门领导过多地考虑建筑物经济方面的因素，对城市整体规划的认识不够，导致决策失误，从而使恶俗建筑成功地得以批准。如果恶俗建筑在报批时，城建主管部门领导就当机立断给以否定，那么，恶俗建筑根本就不会出现。而且，一座恶俗建筑的审批成功，就代表对这种建筑风格的肯定，这样会导致其他恶俗建筑随之设计出来。与城建主管部门领导的想法类似，开发商在招标时，往往想的是“这座建筑能否吸引别人的眼球”，以“奇特”为美，以“标志性”为荣，并不考虑建筑物的艺术因素和对城市建设发展及对社会的真正益处。北京天子庄园内的天子大酒店（见图2）就是城建领导及开发商的审美观太低的产物，它是一座近50m高的巨大“象形建筑”, 建筑造型是中国古代福星、禄星、寿星这三位老神仙，使得建筑的寓意俗不可耐！设计者的设计本意乃是中国三国时期的刘、关、张三人，抒发这三人浩气长存、义薄云天的精神，可是作为甲方的开发商却偏偏把这“刘、关、张”三位英雄改成“福、禄、寿”三位神仙老，于是乎，设计者不得不背叛建筑学的基本原理和形式规则，设计出如此恶俗的所谓“建筑物”。 1.2 设计人员的建筑设计问题 设计人员的建筑设计问题，有内在因素和外在因素的原因。内在因素是设计者的审美观低俗，导致设计作品内涵不够，欠缺韵味。建筑设计的根本原则是“实用、经济、美观”，这说明建筑物除了实用、经济外，还有精神上和心理上的要求――美观。优秀的建筑设计，要能够体现公共艺术的美观特点，其建筑形象能够反映一座城市朝气蓬勃的精神面貌，满足人们的审美要求。恶俗建筑的设计人员，没有严格按照“美观”这一建筑设计核心原则进行设计，对建筑的“雅致”理解得不深刻，对中国古代园林建筑（见图3）的“灵秀”和“韵味”更是视而不见。此外，建筑人员设计出恶俗建筑的外在因素是，开发商的审美观不高雅，以粗俗为美，设计人员为了争取设计项目，一味迎合业主的口味，完全按照业主的审美观进行设计，直接导致设计构思的失败，设计出的建筑物粗俗不堪，迷失了对建筑人文精神的表达。 2 恶俗建筑所带来的影响 2.1 恶俗建筑严重影响了城市形象 要了解一座城市的形象，就可以到市区中看这座城市的建筑。建筑是一张城市名片，代表城市的品味 、文化生活、精神面貌。因此，建筑物作为一种公共艺术品，要有一定的美观要求，营造出一种意境，来满足人的精神需求。如纪念性建筑物会使人感到庄严肃穆，幼儿园建筑则营造出轻松活泼的氛围。那么，恶俗建筑营造不出开拓进取的文化氛围，也给城市增添不了美感，它给一座城市带来的，是城市形象上的负面影响。如沈阳的方圆大厦（见图4），位于沈阳北站金融开发区内，它的建筑形象是中国古代的“孔方兄”，这种没有文化底蕴的庸俗形象，迎合了某些民众低级的审美趣味，降低了艺术创作应有的广度和深度。对于建筑有“三分匠，七分主人”的说法，说明建筑是建筑所有者精神的载体。沈阳北站是外地人乘坐火车到沈阳后，了解沈阳的窗口，方圆大厦以其地上22层，地下2层的庞大建筑体量很容易引起外地人的注意，他们不由自主地会想“这是钱的造型，沈阳人都想这个啊！那么他们还是否讲诚信？”。因此，可以说，这座建筑物使沈城难免有一些铜臭的味道。 2.2 恶俗建筑会制约一个城市的发展 建筑与其产生的环境是城市硬件的一部分，对城市的发展会产生深远的影响。优美的城市环境会提升城市的知名度，从而以旅游业的发展为龙头产业，带动其他产业迅速崛起。泰国首都曼谷因建筑风格东方色彩浓厚，佛寺庙宇林立，精致美观，每年都吸引众多游客前来参观。庄严肃穆的卧佛寺、充满神奇传说的金佛寺、雄伟壮观的郑王庙，这些诱人的建筑文化使得曼谷城市建设发展迅猛，日新月异。如今，马路宽广，高楼林立，