中国古代佳丽与园林艺术之美.pdfVIP

2012年第 03期 吉林省教育学院学报 No．03，2012 第28卷 JOURNALOFEDUCATIONAL INSTITUTEOFJILgqPROVINCE VOI_28 (总303期) TotalNo．303 中国古代佳丽与园林艺术之美 张 涛 (沈阳音乐学院，辽宁 沈阳 110168) 摘要：我们身边的园林，处处包含着艺术，处处来源于艺术，每个好的园林设计都是一件艺术作品，可以供人细细品味，慢 慢欣赏。本文为了让读者更好的理解中国园林艺术美的发展过程，将其与古代佳丽之美相联系，力求为读者建立一个新的角 度，来更好地欣赏中国园林艺术鲜为人知的一面。 关键词：佳丽；园林；艺术 中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：167l一1580(2012)o3—0o55—O2 中国历史上的大多数君王都怀有 “爱江山更爱 迷住，不忍下手，愿替其死，看来就算是素颜，妲己之 美人”之气魄，为博红颜一笑，挥金如土，建造无数 美也是摄人魂魄的。纣王为让妲己享受天伦之乐， 历史名胜。君王之审美可定天下潮流趋势，因此提 建起高大的鹿台，一是显示其无上的地位，二是更接 到女人何谓胖之美时，首先想到的便是杨玉环之丰 近天神，与神仙同居同乐。这种高台的建筑方法是 韵；提到何谓中国园林艺术之美时，北京故宫的处处 普通园囿与迷信神话的结合 ，以后演变成为园林重 名胜便浮现于脑海。情感世界与环境氛围是生活的 要建造手法之一。 重要组成部分，因此，君王身边的佳丽与其拥有的园 著名的五岳群山，就是因为其烟雾环绕，高耸飘 林艺术之美必有密不可分的联系。 渺的风格，让历代君王有接近天神的遐想，于是设立 一 、 君王主导审美潮流。潮流带动艺术发展 仙阁，常常御驾亲往，供奉天地，久而久之闻名天下。 (一)妹喜蛊惑 (三)闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容 “有施妹喜，眉 目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。 “欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”生动地 晶莹雨露，人之怜兮。”妹喜之美亦可见一斑。冰美 把西施的绝世之美与西湖四季变换的人间仙境联系 人妹喜有一个癖好 ，便是喜欢看人们在规模大到可 到了一起。春秋时期，越王勾践 “卧薪藏胆”的同 以划船的酒池里饮酒 ，为此，夏桀在建造酒池后命三 时，花了三年时间，终于培养出中国千古第一美女 千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的 “西施”，所谓冰冻三尺非一 日之寒，她的举手投足， 一 些人因酒醉而淹死，只有这种场景才能激发妹喜 均显出体态美 ，待人接物，十分得体，再给她制作华 嫣然一笑。此种以 “池”为主的娱乐方法成为最原 丽适体的宫装 ，简直是天仙下凡。吴王夫差得西施 始的皇家情趣，在早期园囿的建造中必不可少，成为 而大喜，为能与她恩爱玩乐，在苏州西南的姑苏山上 中国园林艺术中最具观赏的组成部分，宽阔的水面， 建 “姑苏台”的大型园林 ，耗费国库五年的收入。此 淡淡的波纹，令人神往。 时，园林艺术有所突破，出现了成组的风景，自然山 (二)商王大乱，沉于酒德，妲己为政 ，赏罚无方 水艺术开始萌芽，当时流行 “高台榭，美宫室”。吴 《史记 ·殷本纪》记载，殷纣王在后宫 “以酒为 王在姑苏台建造春宵宫，筑大池，与西施戏水，又建 池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。” 造了