经济改革及思想政治教育观念变化.docVIP

经济改革及思想政治教育观念变化人们的观念总是随着人们的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变。由计划经济体制到市场经济体制所引发的社会转型，必定触及人们的灵魂深处并对思想活动产生深刻的影响。这是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。正如邓小平所指出的：”世界在变，人们的思想不能不变”。社会主义市场经济的建立与完善，对我国社会生活的各个方面，特别是思想道德、政治观念等社会意识形态，产生了极其重要的影响，并因此对思想政治教育提出了许多新的要求、新的难题。 一、经济改革引起人们思想政治观念的变化 社会主义市场经济像一把“双刃剑”，对人们的思想政治观念既有许多积极的影响，也有一定的负面效应。总的来说可以分为以下几个方面： （一）思想政治观念的冲突 一方面，社会主义市场经济的建立与完善促进经济的快速发展和社会的巨大进步，深化了人们对社会主义本质和发展规律的认识，坚定了建设有中国特色社会主义的信念。另一方面社会主义改革实践过程对人们的思想影响又具有极其复杂性。在社会主义初级阶段，市场经济条件下经济成分、经济利益、社会生活方式、社会组织形式和就业方式的多样化，决定了我国目前社会生活中人们思想认识的多样性、复杂性。比如我国已经逐步形成了以公有制为主体、多种经济成分共同发展的局面，一部分社会成员对此产生了困惑：完全的公有制到多种所有制共存，是进步还是倒退？非公有制经济的发展会不会将中国引向资本主义？国有企业改革深化，职工下岗分流增加，无产阶级的“主人翁”地位如何体现？私有制经济发展迅速，产生的新的剥削问题该怎么看？对外开放会不会走向“全盘西化”？ （二）社会经济价值观念的冲突 市场经济运行的基本前提是，“利益主体或主体利益的多元化”。我国正在进行的经济体制改革反映在观念形态上，就是市场经济的社会价值观念。尽管利益主体的多元化和主体利益的多元化相互包容，但形成两个价值意识，即多元主体意识和追求利益意识。这两个价值意识是市场经济社会价值观念的核心意识，其他价值意识，如效益意识、效率意识、竞争意识、公平意识、权力意识等，都受这两个核心意识的引导。但不可否认，在推行市场经济的今天，”自我中心”的价值意识有所抬头，其进一步发展就必然滑向极端利己主义，而这正是腐败行为的原动力。与传统的社会价值观念中重义轻利不同，社会主义市场经济的社会价值观念强调追求利益意识。肯定个人利益的合法性和正当性，把利益的追求与主体的劳动结合起来，极大地激发了人民群众从事各种经济活动的积极性。但与此同时，”拜金主义”的价值意识有所抬头。拜金主义确实与市场经济有着密切联系。马克思说，”货币拜物教的谜就是商品拜物教的谜”，而”劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质。但强调追求利益意识的更深沉意义，在于劳动价值的复归。 （三）社会转型时期的道德冲突和信仰冲突 不同的社会经济价值观念以及在此基础上的社会价值观念的冲突还会表现在一个人的内心世界里。我们可以看到这样一些现象人们比以前更加重视个人，而对社会和他人有所忽略；利益成为人们行动的最直接动力，而道德在行动中的作用有所下降；社会传统中的许多美德日益淡化，个人欲望的满足成为人们追求的目标，等等。中国素以礼仪之邦著称,中国传统的重视伦理道德教化的文化受到了挑战。转型时的信仰危机是社会道德冲突的具体体现，它主要表现在以下几个方面：躲避崇高，极端自私，社会凝聚力弱化，如同传统文化通过几千年的历史已深深积淀在中国人的心理结构中一样，与计划经济相适应的思想文化体系在这几十年的历史中，通过它的现代化的传播途径，配置以连续不断的”政治运动”，也已深深的植根于当代中国人的心理之中，这种”积淀”和”植根”的深度是完全进入了信仰的层面的，至少在部分人群中是与计划经济及其观念紧紧的联系在一起的，虽然说当这种高度集中的计划经济体制在我国社会主义建设中发挥重要作用的时候，它对人们的共产主义信仰起到了某种强化的作用，但当它越来越不适应我国社会主义建设的需要，而暴露出明显弊端的时候，由于那种高度的政治统合的作用，人们就很难使马克思主义、共产主义信仰与这种经济体制区别开来，相反，却极容易把马克思主义信仰和共产主义信仰连同计划经济一同怀疑，甚至一同抛弃，这必然陷入信仰危机之中。同时，与计划经济对应的市场经济所具有的负面效应也对信仰危机产生作用。 二、传统思想政治教育的局限性 传统教育依据的主要是系统的以课本为载体的学科知识，教师可以依据讲解将知识体系分解，按照循序渐进的程序，逐步将知识传授给学生。它的教育方式忽视了人的个性发展，忽视了创造性与人性的至臻至善。学习观强调为掌握书本知识而学习，强调记诵与技能化训练，忽视了现实中的知识与个体的亲身实践；教学观强调服从与循规蹈矩，忽视了个体的特性与价值；评价观