论青海民族民间舞蹈发展方向.doc

论青海民族民间舞蹈发展方向一 民族传统文化是保持民间舞独特个性的核心，它是该民族的传统积淀，在发展中是不能轻易被改变的。需要特别指出的是，这里的民族传统文化是具有个性的民族文化，是被包容在中华民族传统文化之中又与中华民族传统文化相区别的民族独有的文化，其中包括“自然与社会的各个方面、包含着物质基础与人文因素。……像生产劳动方式、社会结构、生活习惯、宗教信仰、语言系属以及民族的融合与迁徙等，都起着重要的作用。” 在今天，我们强调民族民间艺术走出国门，走向世界。艺术的世界性是主张摆脱桎梏、解放思想，成为一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。一直以来，关于艺术民族性与世界性的关系有两种观点，其一认为艺术的世界性超越民族性。由于时代的前进，文化艺术同经济一样会在相互借鉴的基础上趋于统一，形成具有同一特点的超越民族性的世界性艺术潮流，这种具有世界意义的国际化艺术将成为今后世界艺术发展的主流。其二认为艺术的世界性同样具有民族性。持这种观点的人认为，随着艺术的发展，以及人们对艺术民族性认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族艺术，才能使艺术作品具有真正的民族性，具有了真正民族性的艺术才能为世界所赞誉称道。所以，今天的舞蹈创作者、舞者应该也必须充分挖掘、开发、利用民族民间文化艺术，才能够让中华民族悠久而灿烂的民族民间文化艺术更加发扬光大。就青海民族舞蹈而言，特色鲜明的有土族舞蹈、热情奔放的藏族舞蹈、风情万种的撒拉族舞蹈等，这些风格迥异的民族舞蹈艺术是世代流传下来的宝贵的艺术资源，我们今天的文艺工作者应该充分珍惜，努力挖掘，最大限度地利用好这珍贵的艺术资源。 二 历史上由于每个民族所处地理环境、政治历史、宗教信仰、民俗民风的不同，又形成了具有民族和地方特色的风格，如不同地区舞蹈，动作的力度、软度、开度、幅度和舞律的差异，有的地区舞蹈以大动为美，有的地区则以含蓄舞动为美。我们知道，历史上由于青海各民族地区社会结构、经济类型、生产方式等方面的制约，千百年来青海民族民间舞蹈是在特定时空、特定群体中传承的，这个“特定时空”大多包括宗教仪式、祭祖祈神、年节聚会、生产劳动、婚丧嫁娶、谈情说爱等各种民俗事象；这个“特定群体”是指青海各少数民族的广大民众。他们总是喜爱用本民族的民间歌舞表达自己喜怒哀乐的情感，就是在劳动小憩或亲朋相聚的日常生活中，也要唱唱跳跳歌舞一番，民间歌舞是他们精神生活的重要组成部分。改革开放以来，随着青海经济生产的快速发展，通讯、交通的大力改善，各民族的物质生活和文化生活都有了空前的提高。各少数民族在发展富有民族特色的旅游业、民族贸易等地方经济中，接触了外界，开阔了视野，他们通过电视、电影、广播、报刊、电脑网络等现代化传媒方式，认识世界，了解经济文化的最新信息。当代色彩纷呈的科学文化知识丰富了少数民族群众的精神文化生活，并正在改变着他们的思维方式、生产生活方式和价值观念，西方的芭蕾、现代舞等迅速传播，尤为青年人所青睐，传统的民间舞蹈不再是群众唯一的娱乐形式。在社会转型加速期，由于传统文化因素和现代文化因素的摩擦，东方文化和西方文化的撞击，文化娱乐形式的多样性和普及性，特别是价值观念的转变等诸多因素，使青海各少数民族古老的民间舞蹈文化正在发生着程度不同的变化，这一变化呈多元、多样、复杂性的发展态势。如果我们无视当今世界多元化文化的大环境，不顾当前纵横交错的各方面因素的主动作用，只求在封闭的环境中虚构未受任何影响的原汁原味的民间舞蹈，将会陷入文化孤立主义的境地。 90年代，我国加快了改革开放的步伐，市场经济的发展，促进了民族地区经济和文化的对外联系，也为青海省的社会进步和文化变迁创造了条件。奇特的民族风情，深厚的文化底蕴，促使旅游资源的开发与利用成为这些民族发展的首选项目，旅游业的发展使青海省许多少数民族走出封闭的大山，逐渐摆脱贫困，走上致富的道路。与此同时，在一些城镇，也掀起了兴建民俗村、民族园、风情园的热潮，这些旅游景点规模不等，他们将各民族风格独特的建筑荟萃一起，并配上身着盛装的本民族群众载歌载舞，动静结合，交相辉映，使游客在一天或半天之内饱览民族风光。为民族民间舞蹈的互相交流、吸收，提供了良好的契机。 青海各少数民族及民间舞蹈多与信仰民俗、节日民俗、人生仪礼民俗紧密相连，其表演的时间性和空间性无不受到民俗活动时空的制约。长期以来各少数民族都形成了独特的节日、祭日，并从常日中突出出来，且以年为周期，循环往返，周而复始，不同的节日、祭日还形成了程式化、仪式化以及禁忌等约定俗成的风习。然而旅游景点的民族节目和歌舞表演，打破了原时节性和空间性的局限，反复再现节日民俗事象和民间歌舞等场景，使民间舞蹈赖以依存的民俗文化时空发生了变化，其内容逐渐脱离了原有的含义，成为旅游观赏文化的组成部分