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试论新时期文化观演变及其现实意义摘 要： 中国特色社会主义文化观以马克思列宁主义和毛泽东思想为指导思想，形成了不同的演变形态：邓小平“以经济建设为中心”的改革文化观；江泽民以培育民族精神和文化创新为重点的发展文化观，胡锦涛以构建“社会主义核心价值体系”为主线的创新文化观。这种文化观演变历程具有重要的现实意义。 关键词： 新时期； 文化观； 演变； 意义 中图分类号： B504 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2011）04-0166-01 文化是人类社会进步的阶梯。“文化观”不同于“文化”，“文化观”是特定主体对文化的基本看法。中国共产党一向重视文化观的构建，改革开放以来逐步形成了中国特色社会主义新型文化观，准确把握其历史演变及其要义，具有重要现实意义。 一、新时期文化观的指导思想 新时期文化观首先是以马克思列宁主义为指导的。中国共产党始终把马克思列宁主义作为先进文化建设的重要指导思想，经过新民主主义革命和社会主义现代化建设的考验，牢固树立了马克思列宁主义的文化发展方向。自从“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”[1]马克思列宁主义就始终是我党先进文化建设的指导思想，并根据“洋为中用”的基本方针，形成了中国特色社会主义文化观。 毛泽东思想也是新时期文化观的指导思想。在领导新民主主义革命的实践中，毛泽东把马克思列宁主义与中国革命的具体实践相结合，形成了科学的先进文化体系―新民主主义文化，并成为毛泽东思想的重要组成部分。1991年，江泽民在庆祝中国共产党成立70周年大会上强调建设中国特色社会主义文化要坚持毛泽东思想为指导，坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，实质是强调在建设中国特色社会主义文化的过程中要继承和发展新民主主义文化。 二、新时期中国特色社会主义文化观的演变 随着改革开放的深化和扩展，逐步形成了解决新时期矛盾与问题的重大战略思想―中国特色社会主义文化观，并呈现出一些阶段性成果，具体表现为邓小平、江泽民、胡锦涛的文化观。 （一）邓小平“以经济建设为中心”的改革文化观 面对“文革”后在徘徊中前进的窘境，邓小平曾指出，如果不推行改革，现代化事业和社会主义事业就有被葬送的危险。不言而喻，邓小平的文化观是以改革为前提的。 马克思列宁主义认为，特定历史时期的社会矛盾决定了经济、政治、文化的发展形式与程度。我国当前社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，要缓和这种矛盾，就必须将生产力的高度发展和发达作为文化建设的基础。邓小平为核心的第二代中央领导集体正是基于这种理念形成了科学的文化观，邓小平指出：“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先要使生产力发展，这是主要的。只有这样才能表明社会主义的优越性。”[2]十一届三中全会以后，党成功地将工作重点转移到“以经济建设为中心”， “其他一切任务都要服从这个中心，围绕这个中心”，[3]所以，先进文化建设必然要以经济建设为中心展开。邓小平指出：“不加强精神文明建设，物质文明的建设也要受破坏、走弯路。”[4]因此，邓小平先进文化建设的理论可基本概括为“以经济建设为中心”的改革文化观。 （二）江泽民以培育民族精神为重点的发展文化观 江泽民的发展文化观是对毛泽东、邓小平文化建设思想的进一步丰富和发展，是“三个代表”重要思想的内核之一。江泽民指出：“精神文明建设，说到底，是要提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。”[5]不断推进人的全面发展。弘扬和培育民族精神是江泽民发展文化观的精神支撑，江泽民指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,”[6]社会主义先进文化建设必然要大力弘扬和培育民族精神。弘扬民族精神是在解决中国特色社会主义建设过程中出现的矛盾与问题提出的，是江泽民发展文化观的核心内容。实践证明，弘扬民族精神是在解决中国特色社会主义建设过程中出现的矛盾与问题提出的，是江泽民发展文化观的重要组成部分，其最终基本归宿是人的全面发展问题。 （三）胡锦涛以构建“社会主义核心价值体系”为主线的创新文化观 社会主义核心价值体系的基本内容是“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，”[7]四个方面的基本内容构成辩证统一的有机整体。进入新阶段胡锦涛总书记发展创新文化的理念是对江泽民关于“三个代表”重要思想中“代表先进文化前进方向”的重要发展。并指出要“发展创新文化，努力培育全社会的创新精神”，[8]强调“创新文化孕育创新事业，创新事业激励创新文化”。[9]以胡锦涛为总书记的党中央在继承江泽民关于先进文化观建设的基础