南朝文学侠义伦理的弱化及其成因的文化思考.pdfVIP

20o8年2月 湖北经济学院学报(人文社会科学版) Fleb．20o8 第5卷 第2期 Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences VoI．5 No．2 南朝文学侠义伦理的弱化及其成因的文化思考 赵曾银，周晓琳 (西华师范大学 文学院，四川南充637002) 摘 要：侠义文学在唐代开始兴盛，在南朝文坛上，我们几乎很难看到表现侠义伦理的诗文作品。如果单从南朝 到隋唐这条线看，文学中的侠义伦理精神呈现出断裂的状态，或者说侠义伦理精神在南朝文学中一直呈现出弱化的 倾向。南朝侠义伦理弱化这一独特文化精神的形成，有着深刻的政治、经济、文化和社会等原因。然而，这些原因并非 是一个平面的单向存在，而是呈立体的，多层次的，在彼此交错、互相影响的前提下发挥作用的。 关键词：南朝文学；侠义伦理；弱化；成因 侠义文学在唐代开始兴盛。从初盛唐的边塞诗、咏侠诗到 除此之外。我们能看到抒写侠义的是对刘生的咏赞。从逯 中晚唐的豪侠小说创作。侠义主题和侠义精神沿袭承传。隋唐 钦立辑较的先秦汉魏晋南北朝诗中看，宋齐两朝没人涉及， 侠风炽盛，一直绵延到初盛中晚，这大概是和北朝尚武之风的 梁只有梁元帝萧绎的刘生=》一诗，此诗写道：“任侠有刘生，然 影响分不开的。却受南朝的影响很小。因为在南朝文坛上，我 诺重西京。扶风好惊坐，长安恒借名。榴花聊夜饮，竹叶解朝 们几乎很难看到表现侠义伦理的诗文作品。如果单从南朝到 酲。结交李都尉，邀游佳丽城”。《乐府诗集·刘生》题解日：“刘 隋唐这条线看。文学中的侠义伦理精神呈现出断裂的状态，或 生不知何代人，齐梁已来为刘生=》辞者，皆称其任侠豪放，周 者说侠义伦理精神在南朝文学中一直呈现出弱化的倾向。为 游五陵三秦之地。或云抱剑专征为符节官。所未详也”②。对于 何会出现这种情况呢?诗人们为什么不在诗文中抒写侠义呢? 刘生的原型。刘航先生通过考证认为：“西汉末年某位反对王 这些问题的答案中包含着诸多社会文化因素，本文试图就这 莽当政且封号或封地等与‘东平’有关的汉室宗亲很可能就是 一 方面谈谈自己的浅见。以正方家。 刘生的原型之一”③。陈朝共有五位文人对任侠刘生进行过颂 、 (一) 扬，分别是张正见、陈后主叔宝、徐陵、江总和江晖。他们也不 在南朝，表现侠义伦理的文学作品并不多，最引人注意的 单单赞扬刘生的任侠豪放。还重墨夸扬刘生显赫的家世。如张 莫过于是对侠士荆轲和刘生的吟咏。荆轲是一位出身于社会 正见《刘生》一诗，全是对他家世的描绘：“刘生绝名价，豪侠恣 底层，怀有济世安邦之志，为报知遇之恩而慷慨赴死的豪侠之 游陪。金门四姓聚，绣毂五香来。尘飞玛瑙勒，酒映砗磲杯。别 士。其事迹见于《史记?刺客列传》，汉杂史小说燕丹子》也有 有追游夜，秋窗向月开”。再如江晖刘生=》诗：“五陵多美选，六 记载①。早在南朝前的魏晋时期，文人们开始歌颂其侠义精神。 郡尽良家。刘生代豪荡，标举独荣华”。可见。陈朝五位文人并 如“建安七子”中阮璃的《咏史诗》：“燕丹善勇士，荆轲为上宾。 不是偏重于对刘生侠义的吟咏。 图尽擢匕首。长驱西人秦。素车驾白马，相送易水津。渐离击筑 (二) 歌，悲声感路人。举坐同咨嗟，叹气若青云”。此诗可看作是文 南朝侠义伦理弱化这一独特文化精神的形成，有着深刻 人对荆轲作为侠士形象的最早颂诗。接着是西晋左思的《咏史 的政治、经济、文化和社会等原因。然而。这些原因并非是一个 诗·第六首》，此诗赞扬了剂轲“贱者虽自贱，重之若千钧”的侠 平面的单向存在，而是呈立体的，多层次的，在彼此交错