当代传媒技术条件下的艺术生产——反思法兰克福学派两种不同理论取向.pdfVIP

中国人民大学学报 2013年第2期 UNIvERSITYoFCHINA No．22013 0FRENMIN JOURNAL 当代传媒技术条件下的艺术生产 ——反思法兰克福学派两种不同理论取向 谭好哲 [摘要] 对于当代大众文化和大众文艺连同构成此种文化和文艺的物质基础和条件的大众传媒和传媒 技术，法兰克福学派理论家中的霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞等人持有较为负面的评价，认为它们已被 彻底同化进当代工业社会的商业逻辑和意识形态控制的网络之中。与此相反，本雅明却从当代传媒技术的 发展中看到了建立新型艺术生产关系的美好前景，看到了其推动当代艺术走向民主化和革命化的可能性。 这两种理论取向，显示出不同的现实认知和不同的价值取向，究其原因，在于思想理论基础的不同和理论 生成语境的差异。因此，在当代传媒技术与艺术生产理论关系问题的研究中，对法兰克福学派的上述两种 理论取向做此是彼非的片面择取，是有失偏颇的。 [关键词] 法兰克福学派；当代传媒技术；艺术生产；反思 [作者简介] 谭好哲：山东大学文艺美学研究中心教授，博士生导师(山东济南250100) 关于艺术生产与当代传媒技术之关系研究已 关系做出辩证透彻的认识和阐发。 经成为当代文艺美学研究的一个理论热点，这种 现状得益于诸多学者对法兰克福学派社会批判美 学的深入研究。但是，综观国内学者对法兰克福 学派社会批判美学在此问题上的相关研究，往往 在法兰克福学派的理论家中，霍克海默、阿 都较为片面：或是像霍克海默、阿多尔诺、马尔 多尔诺、马尔库塞等人对于当代大众文化和大众 库塞那样仅仅看到了当代传媒技术发展对艺术生 文艺，连同构成此种文化和文艺的大众传媒和传 产的消极影响，从而对大众传媒连同大众文化和 媒技术持有较为负面的认识和评价。 大众艺术大加挞伐；或是像本雅明那样乐观憧憬 上述理论家认为，在当代发达的资本主义工 当代媒介技术的进步对艺术民主化和革命化的推 业社会，虽然科学技术和生产方式比之以往取得 动，从而对新的传媒技术顶礼膜拜。这两种倾向 了巨大进步，但并不意味着人类的自由和解放， 虽然都有自己的理论依据，但对法兰克福学派的 “进步的加速似乎与不自由的加剧联系在一起。在 整体理论面貌而言却都有失偏颇。实际上，只有 整个工业文明世界，人对人的统治，无论是在规 同时从这两个方面了解和把握法兰克福学派理论 模上还是在效率上，都日益加强”[1]‘导言n鼬。之所 家们富有张力的言说，才能窥见其所蕴含的丰富 以如此，是由于启蒙运动时期资产阶级以人的自 思想，并从学理上对艺术生产与当代传媒技术的 由和解放为诉求的理性启蒙精神日益退化为与社 [基金项目] 山东省社会科学规划重点研究项目“马克思主义文艺美学观念对中国当代文艺学建设的影响研究” 一112— 会政治统治相协调的工具理性或技术理性。“技 产品的标准化和趋于一律，也指文化传播媒介的 术进步扩展到了整个控制与调节系统，并创造出 技术化和文化产品的商业化，它是借由当代科学 了这样一些生活(和权力)形式……同时把技术 技术的发展而形成的文化生产形式。技术在当代 进步包容于其统治框架之中。技术理性已变成了 文化的生产中与在其他社会生产中一样，都发挥 政治理性。”[2](导言P7’马尔库塞指出，发达工业社着社会操控的功能。霍克海默和阿多尔诺在他们 会以技术进步作为一切合理活动的标准和模型， 合作的文章中写道：“今天，技术上的合理性， 以新形式的极权主义形成了他称之为“单向度”