三峡库区石柱土戏研究.pdfVIP

2008年 第 6期 重 庆 三 峡 学 院掌 报 No6．2oO8 第 24卷 (1l3期) J0URNAL0FcHONGOⅡ、G『THREEG0RGEsUNIVERsITY V_o1．24No．1l3 三峡库区石柱土戏研究 熊尚全 (重庆三峡学院民族学系，重庆万州 4O40O0) 摘 要：非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源 位 于重庆三峡库区的石柱土家族 自治县，世代流传着土家族特殊的非物质文化遗产，即具有民族与 地方特色的传统民间戏曲一一土戏。笔者通过查阅文献与实地田野调查，着重从土戏的渊源、特 色、现状、保护和 “申遗”等方面加以探讨。 关键词：三峡库区；石柱；土戏；保护 中图分类号：J802．6 文献标识码：A 文章编号；1OO9—8135(20O8)06—0O42一O2 石柱地处武陵山脉与长江交汇地带的渝鄂山地和川江结合部，是历史上长江文明和巴文化的交融地带， 也是重庆三峡库区滨临长江主流唯一的少数民族 自治县。东接湖北省利川市，南临重庆彭水苗族土家族 自 治县，西南靠丰都县，西北连忠县，北与万州区接壤，是著名的 “中国黄连之乡”。【】(石柱拥有丰富的非 物质文化遗产资源，其土家族 “哕儿调”已经入选第一批国家级非物质文化遗产名录，而当地另一重要土 家特有非物质文化遗产项 目——石柱土戏，同样具有珍贵的传承价值。 石柱土戏的历史与现状 土戏是具有石柱土家族民间特色的自娱性戏曲剧种，流传于石柱县沙子、中益、湖镇、官田等乡镇。 J(从今天健在的艺人起，可逐代上溯 ll代师承，于 l731年由座房坝谭一鸣创建，到 l8l1年由谭文才 为班头创建戏班。解放后主要因 “文革”影响，土戏被打入 “冷宫”，一度停演。直到 1985年，谭地权重 新恢复整顿土戏戏班，组织演员演出。 随着时光的流逝，土戏传人相继过世，根据 2008年笔者田野调查了解，至今仅存在世的传人有 84岁 的向世华和80岁的向大学两位老艺人。随着经济的发展，社会的进步以及外来文化的影响，石柱土戏正面 临逐渐消逝甚至濒临灭绝的境地。 石柱土戏的民间艺术特色 (一)演出场地及演员 石柱土戏的演出，不受场地和天气的限制，在院坝、大堂屋、宽衔沿、廓台都可以展开。舞台用楼板 搭建而成，只有天幕、侧幕。唱还愿戏时，台中要设供桌，天幕要挂 “三圣”像(土主、川主、药王)。还 愿戏要唱迎神送神等24折剧 目，喜庆戏可让主办方确定主剧。石柱土戏一个班底称之为 “一口箱子”，约 20人。戏班都为男演员，没有女演员。唯剧目 《金童玉女》中有一女角色，也由男性演员扮演，其余剧目 均无女演员。据土戏传人向大学老艺人解释，土戏一直以来都无女性演员，主要原因是女性对土戏不感兴 收稿 日期：2O08一O8—1O 作者简介：熊尚全 (1987一)，男，重庆开县人，重庆三峡学院民族学系学生。 基金项目：本文系国家社会科学基金项目(西《南少数民族非物质文化遗产保护研究 (O5xMzO42)阶段性成果 一 42— 重 庆 三 峡 学 院 掌 报 趣，并无任何禁忌。 近几年来因为受全球化和我国转型期发展的影 (二)表演形式 响，不少民间文化遗产 “人亡歌息、人亡艺绝”，石 石柱土戏，以土家族民间舞蹈为主要表演形式， 柱土戏也不例外。现今，土戏面临着新的历史机遇， 分阳戏和阴戏。前台有演员演唱或舞蹈的为阳戏； 为了使其早 日成为省级甚至国家级文化遗产，在此， 前台无演员，由内台伴唱队歌唱表现内容，或配以 笔者根据田野调查所了解的情况，对石柱土戏 “申 木偶表演的为阴戏。一出土戏往往由阳戏和阴戏共 遗”工作进行了理论性探讨。 同组成。以 “穿花”、“拜罗汉”、耍棍、舞刀、南拳 (一)加强对石柱土戏普查工作 北腿等