也谈《由马克思“重新建立个人所有制”论述引发的思考》——与胡晓风同志商榷.pdfVIP

2008年 9月 南 京 晓 庄 学 院 学 报 Sep．2008 第 5期 JOURNALOFNANJINGXIAOZHUANGUNIVERSITY No．5 也谈 《由马克思 “重新建立个人所有制”论述引发的思考》 — — 与胡晓风同志商榷 谢忠恒 (武汉大学 政治与公共管理学院，湖北 武汉430072) 摘 要：作者对胡晓风的 《由马克思 “重新建立个人所有制”论述引发的思考》一文 “从五个问题 对经典马克思主义作出了思考”的观点和结论一一评述，认为胡文曲解了马克思主义经典著作，割 裂了马克思主义的经典理论论述，忽视了青年马克思和成熟马克思思想逻辑发展一脉相承性，其实 质是为了推行 “民主与社会主义相融合”理论。 关键词：消灭私有制；重新建立个人所有制；社会所有制；民主社会主义 中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1009—7902(2008)05—0110—09 所有制是社会经济关系的核心，是全部经济关 我们随着 《思考》来看胡晓风是怎么从五个问 系活动赖以发生的社会前提，反映人们对生产资料 题对经典马克思主义作出思考的。 占有关系的社会前提，制约着社会性质的经济组织 一 、 《共产党宣言》“消灭私有制翻译错了吗? 形式和管理制度，是社会经济制度的基础，因此所有 制问题是理论界特别是经济研究的热点，对马克思 《思考》第一个问题是 “重新建立个人所有制” 在 《资本论》第一卷中“重新建立个人所有制”这句 与 “消灭私有制”有不同含义，说中文版中马克思在 话的理解学界有不同的看法，这句话被称为经济学 《资本论》第一卷第24章关于 “重新建立个人所有 的 “哥德巴赫猜想”，怎样才能准确理解马克思的原 制”的提法与 《共产党宣言》中“消灭私有制”有不同 意呢?最近在 《南京晓庄学院学报))2007年第5期 含义，后者翻译有误。 《思考》作者在这个问题上没 上胡晓风一篇文章引起了笔者的注意，题 目是 《由 有论证 “重新建立个人所有制”与消灭私有制的含 马克思 “重新建立个人所有制”论述引发的思考》， 义是怎么的不同，只是说 《共产党宣言》中“消灭”的 人大复印资料2008年第 1期全文转载，以下简称 翻译有误，应翻译为 “扬弃”。 《思考》的证据之一 《思考》，《思考》文中从五个问题对经典马克思主义 是：马克思1843年9月致卢格的信中说过 “私有制 作了思考，这五个问题是：(一)“重新建立个人所有 的消灭和共产主义绝不是一回事”。1164《思考》意思 制”与 “消灭私有制”有差异；(二)资本主义 占有方 式之否定之否定。(三)资本主义生产准备着 自身 的灭亡，这种 自我否定包含了自我调节。(四)恩格 ①胡晓风同志的 《由马克思 “重新建立个人所有制”论述引发的 思考》一文几次提到：民主与社会主义相融合，如 “马克思提出了社 斯不是 “和平长人社会主义”的首倡者。(五)和平 会主义与民主是不可分割地结合在一起的”；“不管什么社会主义， 过渡往何处去?笔者佩服胡晓风同志这种对理论的 没有民主一事无成”。 “只有民主与社会主义相融合，才是解答历史 探索精神，但是对其在 《思考》文中思考的结论不敢 之谜”。 “研究马克思，就是要努力使民主与社会主义相融合”等。 苟同，对其引用的证据也有与之不同的理解，对 《思