仲景六经辨证论治外感热病思想探究.pdfVIP

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仲景六经辨证论治外感热病思想探究

提 要 《伤寒论》是第 一部系统论述 外感热病 ,理 、法 、方 、药俱全 的临床 医书 ; 创立 的六经辨证论治体 系在 外感热病 的辨证 论治 中的地位是其它辨 治体系无可 比拟 的,被 仲 师之后 的历代 医家奉 为圭臭 。中医学对 外感热病 的最 早 的论述 可追 溯 到 《黄 帝 内 经 》,对 外感热病病 因、病机 、症状 、治疗 、预后等诸 多方面 的都有涉及 ,但 却不够 系统详尽 ,仲 景在 继承 《黄 帝 内经 》中关于外感热病 的认识 的基础上 ,结合 临床 实践 , 创 立 了六经辨 治体 系 ,使外感 热病 的辨证 论 治体系更 系统更完 善 。 在 明清温病 学派 形 成 并成 熟后 ,很 多 医家将 《伤 寒 论 》归于专 治外 感 寒邪 为 患 的 专 著 ,认 为 《伤寒 论 》 “治寒 不 治热 ”,从而局 限 了 《伤寒 论 》在指 导外 感 热病 的辨 治 中的价值 ,致 有忠 臣 良将 无用武之地之憾 。虽然六 经病 皆可 由外感 引发 ,或传变而 成 , 但是 ,临床 中更 多 的是 因患者体质 阴阳偏盛 的不 同,或饮食 失宜 ,或情志失调 ,或劳 逸 失度 ,或感 受外邪 而致 ,正是 因为仲 景对 临床 的深 入观 察 ,因此仲 景 不甚注 重病证 之 因,而密切 关注 患者 的 “脉证 ”,从而加 以论 治 , 因此 每 一章都是 “辨 x x 病 脉证 并治 ”,此亦是产 生 《伤 寒论 》为外感病 专著 的误解 的原 因 。最近 几年 ,非典 、禽流 感 、甲流 的连续流行 ,使得外感热病 的学 习和研 究益 发显得重要和 急迫 ,因此 掌握仲 景辨证论治外感热病 的特 点及用药规律 ,更好地 为 临床 服 务 ,是我们每个研 习 《伤寒 论 》 的学生和学者不可推 卸 的责任和义务 关键 词 : 外感 热病 六 经 辨 证 论 治 临床 应 用 R eseareh on Z h on 幻in g Six C hannelsP attern Identiflcation of feb r ile d isea se s S P ecia lity :T C M elin jc b asis一Sh an g H an L un A U th o r :L in a S u n T u to r :P ro f.X iu fu W u A b str a c t Tr eatise o n C o ld 一in du ce d F eb rile D isea se 15 th e first c lin ica l m e d ica l b o o k sy stem a tica lly d iscu ssed ex o g en o u s fev er w ith P rin e iP le s,m eth o d s, fo n n u la s an d m ed ie in a ls ; it created d iffe ren tiatio n o f six ch a im els in th e ex o g en o u s P o sitio n in n o o th er Tr ea tm en t S y stem can m a tch ,w a s re g ar d e d a s a m odelby m any doctors after Z han gzhon 自ing.E xternally contraeted febrile disease in the earliestm edicaldiscourse can be traced back to N《eijing 》,in w h ich d iscu ssed m an y ab

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