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现代传媒条件下 中国民族器乐发展的几个问题 一田耀农 战更是机遇。现代电子传媒条件下的中国民族器乐发展，无法回 引言 避并必须要解决的主要问题有如下五个方面。 音乐总是通过～定的传播媒介把音乐制作者发出的音乐之 一、“电子传媒”与“音乐栎准”的问题 声传递到音乐接受者的听觉感知器官，从而完成音乐的发声—— 传播一接收的全部过程。在人类近万年的音乐历史中，传媒方 中国民族器乐是区域性分布的，中国的幅员辽阔、民族众多， 式对音乐的传承和发展有着极其重要影响，不同的传媒方式造就 形态迥异、风格多样的民族器乐活动在适合自己生存的土地上从 了不同的音乐形式、音乐风格、音乐作品。音乐的传媒大致经历了 数千年前传承至今。中国从20世纪开始，特别是改革开放的新时 山野传媒、广场传媒、庙堂传媒、剧场传媒、电子传媒等五个不同 期以来，加快了现代化的进程，民族器乐活动赖以生存的环境发 的方式。山野传媒方式中的音乐多是独唱、独奏的音乐，通常是为 生了翻天覆地的变化，传统的民族器乐活动往往难以为继，出现 了一个人甚至就是为自己本人歌唱或演奏，以山歌、号子为代表 了生存和传承的危机。民族器乐生存的环境有社会的和自然的两 的民歌是与山野传媒方式合为一体的。广场传媒方式中的音乐是 个方面，社会环境指的是民族器乐得以存在的风俗活动和信仰表 一对多或少对多的音乐表演，而音乐表演者和音乐接受者的界限 达方式，自然环境指的是生产生活方式和居住方式与场所。新时 是含混的，接受者也可以随时加入表演者的行列，以小调、歌舞以 期以来，虽然中国城乡相继进入了现代化，但是传统的风俗活动 及小型的器乐合奏为代表的音乐形式与广场传媒方式是天然相 和信仰表达方式不仅没有发生根本的改变，而且在一定程度上有 融的。庙堂传媒方式为音乐披上了神圣的外衣，所谓庙堂指的是 所加强，某些地区甚至出现了“复古”甚至“复兴”的趋势，在这 王朝宫廷举办祭祀典礼仪式殿堂、宗教组织举行宗教仪式的庙 种社会环境下，民族器乐活动在大部分乡村地区不是衰落而是更 宇、道观或教堂，气势恢宏的中国雅乐和磅礴辉煌的欧洲合唱就 加活跃起来。但是，随着“2020年实现全面建成小康社会”宏伟 是庙堂传媒的产物也是庙堂传媒时代典型的音乐形式。剧场传媒 目标的实现及乡村城镇化进程的加快，中国乡村传统的“院落 方式中的音乐是经过预先创作和编排的，音乐厅和歌剧院是剧场 式”居住方式将逐步转化为“城镇化”的居住方式，民族器乐活 传媒的代表性平台，正是这个音乐传媒平台造就了交响乐、歌剧、 动的主要场所“院落”将成为城乡居住的奢侈，民族器乐传统的 室内乐的音乐形式，作曲技术也是在剧场传媒条件下逐渐成熟起 活动和传承方式将面临前所未有的挑战和危机。 来的；在剧场传媒的时代，音乐制作者和音乐接受者的界限是泾 正是在这种新形势下，一些具有前瞻性的中国民族器乐精英 渭分明的；中国宋代的勾栏可视为中国剧场传媒的早期形式，南 们，把希望投向了现代电子传媒。所谓现代音乐电子传媒就是以 宋雅乐歌曲和姜白石的自度曲可视为中国作曲技术的发端，但是 计算机技术和互联网信息技术为核心，可以跨越时空限制的音乐 中国的剧场传媒方式和作曲技术没有得到持续性的发展。1877多媒体传播与接收系统。一旦某种民族器乐品种占据了电子传媒 年美国人爱迪生发明了留声机，揭开了音乐电子传媒时代的序 的主导位置，则这种民族器乐必将得到广泛的传承和长足的发 幕，21世纪，互联网和计算机多媒体技术把音乐的电子传媒方式 展。但是，上传到音乐电子传媒系统的某民族器乐若想获得足够 推向了成熟。电子传媒方式中的音乐打破了音乐制作者和音乐接 多的“粉丝”(接受者)，就得符合音乐的某种“标准”，这个标准 受者