韩国阳明学巨擘郑齐斗-性-学思想阐微——以《存言》为中心.pdfVIP

/ 201611 【 】 月刊 总第 期 018 | 11 “ ” 韩国阳明学巨擘郑齐斗 性 学思想阐微 ——— 《 》 以 存言 为中心 张瑞涛 [ ] ,《 》《 》 。 “ 摘 要 郑齐斗是韩国阳明学巨擘 存言 中庸说 等最能体现其阳明学立场 本文以 文本与话 　　 　 ” , 《 》“ ” 。 , “ ” , “ ” 题相统一 为方法论 重点考察 存言 性 学思想的三层内涵 具体而言 以 体用 言性 即是以 性 为 , “ ” , , , , , “ ” ; “ 本体 以 情 为发用 性为情根 情以见性 性情合一 中和一性 性情之间构成 即性即情 之关系 以 本 ” ,“ ” “ ” ,“ ” “ ” , “ ” ; 末 言性 本 即 天赋之初 之本性 末 即 物受之后 之物 性与物之关系构成 即性即物 之关系 以 “ ” , “ ” “ ”, 、 , “ ” “ ”, 理气 言性 则指 本然之性 与 气质之性 因人 物有气质之殊异 故于 形而后 言人之 气质之性 “ ” “ ” , “ ” “ ”。《 》 只是此 气质之性 终究与 天命之性 一元 即 本然之性 即 气质之性 存言 论学虽立基于心学立 , “ ” “ ”, ,“ ” 《 》 , “ ” 。 场 但终究以 性 为 本体 即性言心 性 为 存言 核心话题 是郑齐斗 性 学的深切展示 [ ] ; ; ; ;《 》 关键词 郑齐斗 霞谷学 心学 性 存言 [ ] ( ), , , ( ) ( 作者简介 张瑞涛 1977- 男 哲学博士 中国石油大学 华东 马克思主义学院教授 青岛 266580) ( ) ( , , ) 朝鲜李朝 1392-1910中期儒学大家郑齐斗 1649-1736字士仰 号霞谷 为韩国阳明学巨 , ( , ) :“( ) , 擘 韩国现代哲学家郑寅普 1893-1953号为堂 即言 郑齐斗 确立最广泛的学说 留下阳明门 ”;“ ( ) , ( ) , ( ) 下无人