论《诗大序》在先秦两汉诗论中的重要地位.pdfVIP

第 24卷第 5期 德 州 学 院 学报 VO1．24，NO．5 2O08年 1O月 J0urnal0fDezh0uUniversity ()ct．．2OO8 论 诗大序 在先秦两汉诗论中的重要地位 卢翠琬 (福建师范大学文学院，福州 35()()O7) 摘 要：《毛诗序》是先秦至两汉诗经学的一个总结，其 中 《诗大序》可以说是先秦至两汉第一篇较为完整的诗 歌理论专著。 《诗大序》的内容可 以分为i方面 ：一为风化说，二为诗言志说 ，三为六义说 。这三点体现了汉代诗歌 观念的两极 分化 。 关键词 ：《诗大序》；风化说 ；诗言志说 ；六义说 中图分类号 ：I2O6．1 文献标识码 ：A 文章编号 ：】。04—9444(2OO¨8)Oj一)[(]12一O4 《毛诗序》是先秦至两汉诗经学的一个总结，其 一 次总结，并且 《诗大序》所体现出的两汉 时期的诗 中 《诗大序》可以说是先秦至两汉第一篇较为完整的 歌观念 ，已经跟先秦时期那种朴素的诗教观有所不 诗歌理论专著 ，不管是出于何种 目的何种原因而作， 同，它是有所发展和变异的，而这也恰是 《诗大序》的 《诗大序 》在 中国诗 歌理论史上起着至为重要的作 价值所在。 用。本文试就 《诗大序》中所体现的诗歌理论进行分 一 、 风化说——从教化到诗教 析，以期探究 《诗大序》在先秦两汉诗歌理论发展过 “风，风也 ，教也 。风 以动之，教 以化之 。”风 ，教 程 中所起的重要作用 。 也，故 “风化”，即为 “教化”，这是先秦诗乐文化的延 关于 《毛诗序》的作者及形成年代，历来争论不 续。中国的礼乐文化发展是很早的，早在先秦时期 ， 休。陈国庆先生编的 《汉书艺文志注释资料汇编》在 统治者便极为重视诗歌的教化作用 ，并且此时的诗 “诗序”的注释 中对其作 了归纳 ：“《诗序 》有大小之 往往是跟乐相结合的。 《礼记 ·王制》日：“乐正崇四 别 ，其列于各篇之前 ，说 明诗 中之大意者，日小序。 术，立 四教 ，顺先王 《诗》、《书》、礼 、乐以造士。春秋 连在首篇小序之后 ，概论全经者 ，日大序 。诗序作 教以礼、乐 ，冬夏教以 《诗》、《书》。”《汉书 ·儒林传》 者 ，至今争论未决 ，凡有四说：一 、郑玄以为大序皆为 中说到：“古之儒者 ，博学乎六艺之文。六艺者 ，王教 子夏作 ，小序为子夏 、毛公合作 。二 、王肃以为大小 之典籍，先圣所 以明天道 ，正人伦 ，致至治之成法 序皆子夏作。三、《后汉书 ·儒林传 》以为卫宏作。 也。”可见 ，在先秦时期 ，《诗经》该是礼仪之类的教科 四、《隋志》以为子夏首创，经过毛公 、卫宏润色 。持 书 ，与音乐一起 ，是实行教化的首要工具。孔子 日： 平论之，盖非一人一时之作 ，当是子夏讫于卫宏 ，历 “兴于诗 ，立于礼 ，成于乐。”(《论语 ·泰伯 》)“不学 代说诗诸儒 ，递相润色的成果。”l】一此说甚为公允 ，为 诗 ，无以言。”(《论语 ·季氏》)“小子何莫学乎诗 。诗 现在学术界所普遍认 同。即 《毛诗序》是从先秦到东 可 以兴 ，可以观 ，可以群 ，可 以怨 。迩之事父，远之事 汉说诗的儒生不断增添、修改完成的，所以把 《诗大 君 ；多识于鸟兽草木之名。”(《论语 ·阳货》)从孔子 序》作为先秦至两汉诗论的总结应该是可取的。 说诗的言论我们可以看出，孔子很注重诗实用性的 《诗大序》的内容指从 “风，风也，教也”这句起到 一 面，即它在道德教化上所起的重要作用。孔子在 此篇结束。 《诗大序》的内容 ，约略可以分为三个方