遗产继承问题是个大熔炉.docVIP

遗产继承问题是个大熔炉遗产继承的问题从来都是人们街谈巷议的热门话题,也是家庭内部矛盾的聚焦点。本来家庭关系尚能凑合着过得去,可是遗产继承问题一出来,矛盾便陡然升级。因此,讨论如何处理遗产继承问题是有益于家庭和睦、社会和谐的。 人有了私产,到逝世时必然有遗产。遗产,用法律语言说,是指公民死亡时遗留的个人合法财产。这个“合法财产”包括:(1)公民的合法收入;(2)公民的房屋、储蓄和生活用品;(3)公民的林木、牲畜、家禽;(4)公民的文物、图书资料;(5)法律允许的公民所有的生产资料;(6)公民的著作权、专利权中的财产权利;(7)公民的其他合法财产。这第(7)项中的“其他”,是指有价证券和履行标的为财物的债权等。 有遗产必然带出来一个继承问题。遗产上的认定固然有难度,最难的是出在“继承”二字上。 谁来继承?按《中华人民共和国继承法》,继承有多种方式:有按血缘关系进行法定继承的,有按遗嘱指定继承人来继承的。这其中有法定继承人自动放弃继承权的,更有按遗嘱把个人的合法财产全部献给社会的。 毛病往往出在前两种方式上,或者是出在前两种方式的交叉上。 配偶、子女、父母以及兄弟姐妹、祖父母、外祖父母,甚至包括继父母、领养的子女都有权继承。他们之间虽有顺序之别,但都是法定继承人。看起来顺序清晰,实际上错综复杂。就拿子女来说,亲生的不见得有领养的孝顺。在亲生的子女当中,老大说老二不孝,老二说老大不孝;老三说老四已经分到过,老四说老三以前分到的比自己所分到的多。互不相让,争持不下,变手足之情为对抗性矛盾。究其原因,说得雅一点是利益在起作用,说得重一点是拜金主义在作祟。拜金主义是离间亲情的腐蚀剂。人活在世上,不能过于计较钱。亲情是无形资产,亲情重于金钱。 拜金有的是为贫困所迫,有的并不是。对拜金主义者来说,即使进入“宇宙五百强”,还是要抢遗产的。打掉拜金主义是解决遗产继承问题的首要一环。 人是有差异的,有拜金主义者,也有非拜金主义者,有自私自利的,也有大公无私的。有句名言正在成为富人的共识,那就是:“人在死的时候还拥有一大笔财富是可耻的。”换句话说,人在活着的时候就要把自己积累的财富献给社会。社会以人为本,人以社会为本。积累的财富很多,一方面说明自己向社会索取的本领大,另一方面也说明社会为自己积累财富创造了条件。人无不是社会的人。时势造英雄。社会造就能人。能人应回报社会。咱百姓常说的“生不带来,死不带去”,是很深的人生哲理。“癞痢头的儿子也是自己的好”,是封建社会留给后人的不正当“遗产”。在封建社会,这种观念也许适应当时的经济基础,可是在今天就转化为陈腐的、落后的,甚至是倒退的观念了。问题是现在有些权势人物还在兜售“老子英雄儿好汉”那一套,这也会助长富人搞“老子发财儿有钱”,从而搅乱了共和国的遗产继承制。新中国成立60年了,早该把封建血统论扔到太平洋里去了。 ――以上是对长者而言。 对继承者来说,也有个风格问题。年轻人如果在老人在世时就“啃老”,在老人离世时必然争遗产。一直拄拐杖走路的人,离开了拐杖不会走路。这是很可怕的。如今在世界上流行的是:年满18岁以后,就自立、自强,父母再有钱也不向父母伸手。在许多国家已经形成一种强大的氛围:谁过了18岁还向爹娘伸手,那是可耻的行为。上大学没钱,宁可自己贷款,毕业后归还,也决不向长辈开口要钱。这样的孩子大了有出息,大了有创造。反之,从小养成依赖性,大了就容易当寄生虫,在老人逝世后便找出各种理由争遗产。 因此,遗产继承制是个大熔炉、大学校,也是对人的素质高低的大考验。一切有自信、有出息的人都要准备迎接这个大考验,过好这个坎。■ 1