试论武术运动的身法学说与中医肾学说的统一性于承惠.docxVIP

“取法天地本乎阴阳道在于一”——试论武术运动的身法学说与中医肾学说的统一性山东体育学院 于承惠摘要为了论证武术运动的身法学说与中医肾学说的统一性，本文引用了丰富的史料，从“宇宙能效应”到“天人相应”、“身法”学说探源、“身法”学说高度概括人体运动的自然规律等方面进行了理论分析，论证了武术运动身法学说与中医肾学说在理论和生物本能意义上的统一性。引言一、从自然界看“系统”与“中心”上自日月星辰，下至生灵万物，森罗万象的自然界，类聚群分自成“系统”，它们都在按各自的规律永恒地运动着、演化着。大、中、小系统间又天机缘联，犹轮之无环，如环之无端。由形而观之，决难断其始终；据理而推之，却始终“理唯一贯”。凡构成系统的万物或万物构成的系统，都毫无例外地有着自己的“中心”。这像是运筹帷幄之中，而决胜千里之外的“帷帐”，“帷帐”便是“中心”。中心有“道”（枢机），它在调理着自身的阴阳平衡，并协调着与外部世界的有机联系。“系统”产生了“中心”，“中心”建立了“系统”；“系统”制约着“中心”，“中心”又调节着“系统”。“系统”如此地延伸，可其大无外，其小无内，我们生存的大千世界便是其中的一环。二、从“天一生水”看“八卦与太极”“天一生水”，“天为元阳之祖”，“水为生命之母”——中华先哲于生存实践中阐悟了生生之理。冲破“混沌”的生物细胞中充满着水，人体中也含有80%的水，水在生命之先似乎已是定论。“天一生水”、为阳生阴，水中自有元阳之神，以应生生不息在天之阳，就象基因可以遗传，信息可以复制一样，只要有了激活的能量和条件，生化之机便无穷尽。这产生和变化的“道”（阴阳之枢机）也在遗传和复制着。“天一生水”为“一阳陷入二阴之中”，在卦为“坎”、为“水”，在医学为“肾”、为“北门锁阴”。易义，大约总为：阳刚重陷阴柔，有艰险，要慎重，不妄动，要等待（有时空含义）。然而这是生命起始的一环，生生之道在于此。没有阳刚的“中正”，阴柔的“诚信”，“阳陷阴中”的艰险生化便无法启开生命的混沌。先哲作“八卦”绘“太极”，以彰天地启动之始，是“阳陷阴中”、“道路贯无极”而生太极，生两仪、生四象生八卦......同时也揭示了“八卦交而生万物”，“天一生水”之后，生生之道仍以一贯之，于是，举一反三的刚柔相摩，六合相弥，八极相荡，便化生了今日之气象万千的生命世界......从“宇宙能效应”到“天人相应”一、关于“宇宙能效应”《尸子》曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”。可见古人认为，宇就是空间，宙就是时间，而时与空都有因宇宙的运动和演化而生。运动必然消耗和产生能量，所以，可以认为我们现在所知道的“光、电、声、磁”等“宇宙能效应”，是天体形成时延续下来的，是来自星系间并含有数学奥秘和时空意义的一种能效应。正是这种能的效应，冲破了天地的混沌，产生了水和大地。“能”的继续作用，在漫长的过程中产生了生命并无休止地演化下去。所以，从抽象的原始意义上看，对已经起动了生机的生命来说，最至关重要的当先是“光、电、声、磁”等“宇宙能效应”（因它的消失与变化将意味着当今一切的消失和变化），其次才是空气与水食。“生命们”启动着靠遗传得来的原始生机，以各自不同的方式去完成着“生、长、老、已”这一由光效应开始（纯阳启动先天水火），以水液运动为基础，并充满着“化学的~物理的”无尽循环的生命代谢过程。二、不可思议的“生命能”嫩苗可以带着绒毛破土而出；壳核类胚种能在阳光和水的作用下，冲破坚硬的甲壳生根发芽；古松可以挤裂岩缝傲然地活着......若不是“宇宙能效应”使其打开了生命所需要的通道，那将会是什么呢？也只有这种不可估量的“生命能”可以打开完整的头盖骨，而一旦被“处理死”的种子，尽管那些生命蛋白还存在，阳光和水也照样起作用，因它忆失去了遗传得来的与“宇宙能效应”相感的生化之机，便失去了这种能力。三、“宇宙能效应”与生命的关系由于“宇宙能效应”亘古以来就存在天地之间，并已成为永恒地运动着、变化着、守恒着的自然现象，人们已司空见惯、习以为常，所以并不理会它的存在（正如内经所言：“天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也......”），但它产生了生命，并予生命体以传宗接代的能力，使之生生不息。因此，宇宙能效应与生命必然有着非常密切的“天人相应”的关系。许多生物身上有着年、月、令的标志，月亮可以影响着汪洋大海的潮水流动，且对人的气血也有影响；小儿多晒太阳能改善对钙的吸收，长期不见太阳的人生育能力低下；强磁场环境下工作的人要跑步，以消除磁场对人体的影响；生物都有电场，也有发光的生物；超自然剂量的电离辐射会使人致病，并杀伤精、卵子，破坏其生死能力，对胎儿和胚胎都有强烈的致畸作用，同时还可以破坏胎儿的生殖细胞，引起基因物质中可遗传的变化，造成下一代的先天性畸型......目前，光、电、声、磁等效应已成为普通的物理疗法为人所