【鲁教版】语文六年级上册：《天净沙·秋思》教学课件.pptVIP

夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。 一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡ráo。 ——《少年游》【宋】【柳永】 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 ——《江外思乡》【唐】【韦庄】 秋思——断肠人在天涯 回首页 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 —— 《琵琶行》 【唐】【白居易】 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 ——《蝶恋花》 【宋】【晏殊】 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——《踏莎行》 【宋】【晏殊】 秋思——断肠人在天涯 回首页 《太和正音谱》 其词典雅清丽，可与灵光景福①两相颉颃② ②xié háng泛指不相上下,相抗衡 引申为不相上下 ①汉朝王延寿作《鲁灵光殿赋》，三国何晏《景福殿赋》。 在表现手法上能够摆脱“品物毕图”（《文心雕龙?诠赋》）的陈规，写得比较精练生动。 “写载其状，托之丹青。千变万化，事各缪形。随色象类，曲得其情。” 回首页 渔家傲 秋思 范仲淹 　　 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里， 长烟落日孤城闭。 　　浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐， 将军白发征夫泪。 回首页 秋思 题识：半壁烟横秋思迥，一江风急暮潮生。铁生，冈。钤印：奚冈之印、蒙泉外史题跋：清后期山水名家奚冈所绘，半壁暮潮图。 罗牧（1622－1704年），清代画家。　　 《溪桥茅屋图》写秋日山水，一峰耸峙，树木亭亭，湖面空阔，墨色浓郁，墨意流畅。 项圣谟（1597——1658）浙江嘉兴人，明著名收藏家项元汴之孙。其画直追宋元各大家,山水、木石、花鸟无不超凡脱俗，为明末大画家。 《秋思》细细云生曲涧边，渐开锦绣晓楼前。一江秋思浮双艇，点缀枫丹鹭白天。 魏宏声 《风雨归家路》 天净沙 秋思 回首页 秋思 天净沙 秋 马致远 小桥流水人家 瘦马 夕阳西下 断肠人 选自 昏鸦 ① ② ③ ④ 古道 西风 枯藤 老树 越调 元 在天涯 全元散曲 《 》 思 周德清在《中原音韵》中将其作为［越调?天净沙］的“定格”范曲，被推崇为“秋思之祖”也。 回首页 “寥寥数语，深得唐人绝句妙景” “其写景也，必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态” （王国维《人间词话》） 回首页 《太和正音谱》 马东篱之词，如朝阳鸣凤……有振鬣①长鸣万马皆瘖②之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。 ① ② 瘖 Yīn，同“喑”。“瘖，不能言也。”（《说文》）。沉默不语。 柳宗元《与箫翰林俛书》：“用时更乐瘖默，思与木石为徒” 鬣 liè，某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。 回首页 其言情也， 必沁人心脾。 ——王国维《人间词话》 回首页 已然深秋了， 孤单单一个人 飘零在异乡 …… 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 回首页 枯藤老树昏鸦 △平△仄平平， 小桥流水人家 △平△仄平平， 古道西风瘦马 △仄平平仄△。 夕阳西下， △平△仄 断肠人在天涯 △平△仄平平。 （“△” 为可平可仄。） 天净沙 秋思 回首页 创作《天净沙》 山 日 风， 阑干楼阁帘栊， 院中。 啼莺舞燕， 小桥流水飞红。 枯藤老树昏鸦 △平△仄平平， 小桥流水人家 △平△仄平平， 古道西风瘦马 △仄平平仄△。 夕阳西下， △平△仄 断肠人在天涯 △平△仄平平。（“△” 为可平可仄。） 春 秋思 春山暖日和风， 阑干楼阁帘栊， 杨柳秋千院中。 啼莺舞燕， 小桥流水飞红。 （元 白朴） 春 回首页 古筝 高山流水 古琴 广陵散 琵琶 瀛洲古调 古琴 阳关三叠 古筝 春江花月夜 回首页 取字“千里”，晚年号“东篱”，汉族。元代杰出的戏剧家、散曲家。 少年时曾热衷功名，但未得志，漂泊二十余载，五十入仕，晚年退而隐居。 可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活。 马致远 回首页 随着社会的发展,蒙古人和汉族人的文化开始互相融合。在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。 元朝建国以后,把中国人分成了四类:蒙古人,色目人,汉人,南人。实行等级管理制度,文化,风俗,在一开始都互相区别,史料记述元朝的长官应由蒙古人担任。 元： 回首页 秋 回首页 季节 处境 心情 …… 思