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中学生“主体性德育”的内涵解析与行动探索 　　摘要：中学生主体性德育的发展需要消解认知的疑虑和行动的误区。主体性强调个体的个性化存在，而德育却是一个受教者社会化的过程，主体性德育面临着存在哲学悖论的质疑。从对其概念的澄清出发，反思我国当代中学德育现状，不难发现传统工具式的德育模式对于处在青春期阶段的中学生而言并没有取得应有的德育效果。摒弃施教者的话语霸权，改变传统德育模式，并将主体性德育活动回归到日常生活中去，真正促进中学生主体性德育的进一步发展。 　　关键词：主体性 德育 中学生 　　一、“主体性德育”初探 　　1.主体性德育的内涵 　　从起源来看，“主体性”最初是西方中世纪以来用来反抗宗教神权的产物。在启蒙运动中人神颠倒的关系被揭晓，人的主体性意识被唤醒，至此人的自我意识和对自由权利的追逐驱散了原有宗教神权对人性的压抑。我国学界对“主体性”概念的界定亦是对康德自由、理性的主体性阐释的沿用。而“德育”则是来自另一个与“主体性”来源不同的脉络。关于“德育”，西方历史上有苏格拉底和柏拉图之说。苏格拉底在《美诺篇》中跟美诺如是说：“美德既不是天生，又不是靠德育得来的，拥有美德的人通过神的恩赐得到美德，无需思索。”[1]显然，苏格拉底认为美德不可教。但在柏拉图那里，他认为人是需要教化的，尤其是平民阶层。他强调人是不会主动追求善的，因为人会受到来自身体或者精神上的种种诱惑，对于这