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“西方”为何方？ 　　摘 要：在历史的特定时期来看，最少在20世纪来临之前，“西方”这一历史观点是有其地理范围的，就是西欧与中北欧。抛开特定的历史时空，想从地理和文化上去区分的话，东西方都只能是一个概念，“东方”与“西方”之间没有明确的分界线。 　　关键词：东西方；分界线；文化差异 　　在2016年安徽省初中毕业学业考试历史试卷中，出现了一道令学生和老师都倍感头疼的试题，题目如下： 　　目录是一本书的索引，是全书内容的提纲要领。阅读《全球通史》的有关目录，探究下列问题： 　　第三篇 西方据优势地位时的世界，1763-1914年 　　第十章 科学革命-1914年；第十一章工业革命；第十二章政治革命；第十三章俄国；第十四章中东；第十五章印度；第十六章中国和日本；第十七章非洲；第十八章南北美洲和英国自治领。 　　――节选自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 　　1.目录所反映的“西方据优势地位”的原因是什么？请列举相应的史实各一例（6分） 　　2.以目录中某一国家或地区为例，说明“据优势地位”的西方对其产生的影响（要求：史实准确，表述合理4分） 　　3.该目录反映了世界近代史发展的主要趋势是什么？（2分） 　　该题提供了一定的时空范围信息，即时间：1763-1914，空间：西方。从考生答题结果的反馈来看，很多人的空间概念模糊，对题目中的“西方”定位不准。俄国、日本和美国是否属于西方世界？位于南北美洲的诸国，以及经济发达的澳大利亚，又是属于哪一方呢？ 　　在初中历史教学过程中，尤其是到了世界历史的学习中，学生开始越来越多地接触到了“东方”和“西方”这组历史概念。而这组概念不单单是表述方位地理的概念，还会牵扯到政治、经济和文化的概念。那么，我们不妨按照历史关于这一观点的发展来了解这组概念的发展过程。 　　一、自我为中心的东西方观 　　在历史认知里，公认的人类历史上的第一次东西方文明的大碰撞，通常就是希波战争。在希罗多德的《希波战争史》一书中，就提及了生活在小亚细亚西海岸的吕底亚遭受了“来自东方的中古雅利安人（波斯人）的袭扰”。古希腊人非常明确地将来自伊朗高原上的敌人视为“东方”人。这场战争不仅打破了东西方文化相互隔绝的状态，同时引发了第一次希腊化浪潮。紧随其后的亚历山大东征，又进一步加速了东西方的文化交流。 　　那么，我们是否就以此为据，武断地认定东西方的划分是以欧亚大陆的分界线――土耳其海峡为界呢，答案显然是否定的。在大航海时代来临之前，世界历史是分裂开来的，每个文明都认定自身是世界的中心。 　　二、新航路后的东西方观 　　如果说依照世界一体的角度观察，真正意义上的世界历史是从新航路开辟开始的。从18世纪开始，欧洲人也曾划分过东西方。他们所划定的是以西地中海为基点，以东地区分为近东、中东和远东，而西欧中欧诸国则为西方。首先，可以肯定的是，关于18世纪后的欧洲所给出的东方的划定，是一个很明确的历史学的知识概念，因为它是典型的“欧洲中心论”这一历史观的反映，它与16世纪以来，欧洲凭借其政治、经济、军事优势，形成的殖民宗主国和殖民地半殖民地国家的从属关系，进行了明确划分。 　　三、全球史观下的东西方 　　那么，让我们再回到2016年的这道中考试题上来。试题选择的材料是美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的代表作《全球通史》的目录。这本书被誉为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史，从而成为“全球史观”的代表作品。那么，作为全球史观的代表人物，斯塔夫里阿诺斯又是怎样对东西方进行界定的呢？ 　　在本书的第15章：传统的拜占庭文明中，他写道：“例如，中国仅西北部面临蛮族的侵略……拜占廷则相反，它不仅遭到来自多瑙河北岸的蛮族的一系列侵略，而且遭受了好扩张的西方的进攻，以及复兴的东方的袭击；蛮族的侵略同威胁中国的侵略相类似，西方的进攻是以威尼斯商人和诺曼底骑士为形式的进攻，而东方的袭击首先指波斯萨珊王朝的入侵，然后是穆斯林阿拉伯人和突厥人的侵略。” 　　显然，在作者的观点里，以东罗马帝国为界，西欧新兴的基督教文明国家就是西方国家。在其后第17章：革命的西方文明中，斯塔夫里阿诺斯明确的将北欧、中欧和西欧定为新兴的西方文明，而南欧则是蛮族和没落消散的传统文明。显然，虽然作者是全球史观的开创者，但是依旧不能脱离“欧洲史观”的影响，选择了传统的东西方的概念。即以传统的西欧和中北欧为西方，以东地区为东方，而美国皆不在其列。 　　书本的最后，再次写道：“在某种意义上说，20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻……尽管欧洲的军事、经济和政治势力相对地衰落了，但它的文化却正以前所未有之势横扫整个世界。”所以，从历史的特定时期来看，最少在20世纪来临之前，“西方”这一历史观点是有其地理范