名篇名句中的空缺部分.docVIP

补写出下列名篇名句中的空缺部分 1．子曰：“道不同，不相与谋。” （《论语·卫灵公》） 2．子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （《论语》） 3．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” （《论语》） 4．桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ （《诗经·氓》） 5．既见复关，载笑载言。 （《诗经·氓》） 6．及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ （《诗经·氓》 7．高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·车辖》） 8．爱人者，人恒爱之； 敬人者， 人恒敬之。 （《孟子》） 9．谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。 （《孟子·寡人之于国也》） 10．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （《孟子·寡人之于国也》） 11．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子》五十八章） 12．且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境，斯已矣。 （庄子《逍遥游》） 13．至人无己，神人无功，圣人无名。 （庄子《逍遥游》） 14．寡助之至，亲戚畔之； 多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）15．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （《荀子·劝学》） 16．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （《荀子·劝学》） 17．汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 （屈原《离骚》） 18. 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余独好 　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 73．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪！ （范仲淹《渔家傲》） 74．问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 （李煜《虞美人》） 75．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （周敦颐《爱莲说》） 76．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 （陆游《游山西村》） 77．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 （李商隐《锦瑟》） 78．飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》） 79．每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 （郦道元《三峡》） 翻译： 1．有华生者，世家江北，备谙村落者也。 译：有（一位）姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。 2．农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。（4分） 译文：农家苦于灯烛的花费，送亲迎亲都在白天，就用伞盖来遮蔽日光。 3．古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。 译文：古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的还是这样，所以新郎已是壮年，长了胡须。 4．今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！ 译文：现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！ 5．吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。……可是，当你带着一种包容与爱走近他的时候，就会惊奇地发现：原来人与人之间根本就没有界线。 很多时候，我们总想找一个人倾诉，然而，又总是担心被欺骗。其实，真正的沟通需要的是一种真诚，只有真诚，才能温暖彼此原本冷漠的心田。或许，我们会认为对方是在逢场作戏，或许，我们会承受不了对方的沉默寡言，然而，当你真诚的话语默默地流淌之际，你就会深深地感受到：原来心与心之间都需要灵犀一闪。就像俞伯牙和钟子期，在高山流水中让友情默默传递。 很多时候，我们总希望与朋友的情谊天长地久，然而，又不时地与朋友产生矛盾。其实，真正的沟通需要的是一种坦诚，只有坦诚，才能让友谊超越平凡。尽管，我们会担心伤害对方的感情，尽管，我们会害怕陷入矛盾和困难，然而，当你的坦诚直率让对方意识到逆耳的往往是忠言的时候，你就会由衷地感叹：真正的友谊经得住任何考验。 不要总以为这个世界很冷漠，不要总觉得自己挣扎在寂寞与孤独的边缘，