第十一讲 往事如烟.pptx

第十一讲 往事如烟;一、少女失恋 黑格尔：“爱情在女子身上特别显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱情，她只有在爱情里才找到生命的支持力；如果她在爱情方面遭遇不幸，她就会像一道光焰被第一阵狂风吹熄掉。”（《美学》第二卷） （一）自悲自悼 南朝吴声歌曲《前溪歌》其一：“忧思出门倚，逢郎前溪度。莫作流水心，引新都舍故。” （二）忧思无限 唐佚名《树萱录》：“番禺郑仆射（郑愚，官至尚书右仆射）尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗云（略）。顷刻不见。” “湘驿女子”《题玉泉溪》：“红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。”;（三）决绝怨怒 汉乐府民歌《有所思》：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨，秋风肃肃晨风飔，东风须臾高知之！” 二、弃妇伤怀 柏拉达斯：“婚姻只带给男人两天快乐：一是他把新娘抱上锦床的那天，再是他把妻子送进坟墓的那天。”（转引自莫尔顿·亨特：《情爱自然史》） 米兰·昆德拉：“十九世纪的小说家往往写到结婚便戛然而止，这是因为他们不愿让好端端的爱情故事陷入乏味无趣的婚后生活。”（《不朽》）;叔本华《论情爱与性爱》：“就本性上看，男人的爱情易于改变，而女性则倾向于从一而终。男人的爱情获得满足后，便精神萎靡不振，同时，总觉得妻子是别人的好，觉得其他女子比其妻子更富魅力。简而言之，男人渴望的是见异思迁；而女子若得爱情满足，则情感日笃，这实质上是自然本身的目的使然。”（《爱与生的苦恼》） 辛延年《羽林郎》：“男儿爱后妇，女子重前夫。” （一）自怨自艾 杜审言《赋得妾薄命》：“草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。” 陆时雍：“轻轻款款，袅袅亭亭，绝似当年愁绪。三四蕊色温香，却无梁人妖气，庶几雅音。‘泪落故情留’语最温厚，盖怨生于爱，若抛却，即多无事矣。”（《唐诗镜》卷三）;（二）悲愤谴责 《诗·小雅·谷风》 汉乐府民歌《白头吟》：“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁。男儿重义气，何用钱刀为！” 王尧衢：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”（《古唐诗合解》） （三）爱恨交加 汉乐府民歌《孔雀东南飞》“举手长劳劳，二情同依依”；“未至二三里，摧藏马悲哀”；“新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”;（四）艺术手法 1.比喻 班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪；裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。” 吴淇《六朝选诗定论》：“既有此内美，又重之以修能也。” 李善注：“此谓蒙恩幸之时也。”（《文选》卷二七） 2.对话 汉乐府民歌《上山采蘼芜》： 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈馀。将缣来比素，新人不如故。”;3.心理刻画 梁元帝萧绎《半路溪》：“相逢半路溪，隔溪犹不渡。望望判知是，翩翩识行步。摘赠兰泽芳，欲表同心句。先将动旧情，恐君疑妾妒。” 4.谐音双关 温庭筠《新添声杨柳枝》：“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。” 5.对比 《诗·卫风·氓》双重对比手法;三、男性情殇 （一）人面桃花的咏叹 孟棨：《本事诗·情感》：“（崔护）举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之，问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有馀妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰（略）。” “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”;李元膺《茶瓶儿》：“去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》。歌罢花如雨。翠罗衫上，点点红无数。 今岁重寻携手处，空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮，相逐东风去。 ” 元好问《杨柳》：“杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。桃花记得题诗客，斜倚春风笑不休。” 董俞《满江红·西湖感旧》：“绣甸春浓，酒帘外、青山无数。还记得、桃花满院，刘郎前度。红烛画桡临别酒，碧箫残雨相思路。看韶光、零落断桥边，斜阳暮。 无限景，烟