论王维的山居生活及其对文学创作的影响.docVIP

论王维的山居生活及其对文学创作的影响.doc

  1. 1、本文档共14页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
论王维的山居生活及其对文学创作的影响

XXX学院 本科生毕业论文 论王维的山居生活及其对文学创作的影响 院 (系) 文学院 专 业 对外汉语 研 究 方 向 中国古代文学 学 生 姓 名 XXX 学 号 XXXXXXXX 指导教师姓名 XXXX 指导教师职称 讲师 2012 年 6 月 8 日 摘 要 王维是盛唐山水田园诗的代表作家,因仕途坎坷,曾先后隐居嵩山和终南山,正是王维的山居生活成就了他得以名世的山水田园诗,塑造了唐诗史上一位不可替代的巨人。王维的诗也受到佛教禅宗思想的影响,在山居生活中,将禅的静默观照与山水审美体验合而为一?,在对自然山水的描写中,映衬出清新的禅理情趣。? 关键词:山居生活;山水田园诗;禅宗思想 Abstract Wang Wei is the representative writer of the landscape and pastoral poems, for career ups and downs, has retired to Songshan and on mountain, Wang Weis mountain life made him to the world of the landscape and pastoral poems, laid down by Wang Wei in the history of the Tang Dynasty s master status. Wang Weis poem is also influenced by Zen Buddhism thought influence, in the mountain life, brings the silent contemplation and landscape aesthetic experience be made one, in the landscape Qinghui depicted, reflects the peaceful Zen interest. Keywords: The mountain life; pastoral poetry; Zen??? 目 录 绪论 ………………………………………………………………………………… 1 一、王维的山居生活与文人的隐逸思想……………………………………………1 二、王维的山居生活与禅宗思想……………………………………………………4 三、王维诗中的禅意和人生感悟……………………………………………………6 结论……………………………………………………………………………………8 [参考文献]……………………………………………………………………………9 王维的文学创作在文学史上取得了卓越的成就,在清新宁静而生机盎然的山水田园中,创造出如水月镜花般的纯美意境,这与王维的山居生活经历有着密切的关系。王维早年热衷于仕途,希望能成就一番事业,后因政治黑暗而逐渐消沉下来,隐居山林无意于仕途纵情于山水之间。王维一生主要隐于嵩山和终南山。 一、王维的山居生活与古代文人的隐逸思想 (一)王维山居的背景、原因和情况 王维青少年时期即富于文学才华,在开元四年开始隐居于终南山,但王维的这次隐居,并不是王维隐逸思想的萌发,而是借隐居来提高自己的声誉,因为此时的王维的内心充满了活力,身上焕发着蓬勃的朝气。王维十五岁起游学长安数年,目的本为谋取功名,不可能在立足未稳之时,便隐居于终南山中。开元九年(721年) 中进士第,为大乐丞便证明了王维首隐终南山,并非绝对的真隐。开元十八年(730年)王维妻子亡故,这对王维影响很大,开元二十一年(733年)王维隐居嵩山。此次嵩山隐居是因其厌恶世事而转向山林生活,以求得心灵的释然,这与首隐终南山的取向和动机大为不同。天宝十四年(755年)安史之乱爆发,叛军长驱直入攻下长安,此时王维被迫接受伪职,在叛乱得以平息之后,王维因此事入狱险些丧命,但不久便被赦免,虽然官复原职,但对于仕途早已心灰意冷。王维受母亲信奉佛教的影响,对佛理也颇有研究,其母亡故和安史之乱,是王伟彻底释然了。每当退朝之后,王维便独坐诵经,以求得心灵的解脱。王维晚年退隐终南山,修筑辋川别业,长斋奉佛,佛教的消极出世思想占了主导地位 。 (二)自古文人便有隐居山林的传统 古代的文人多数热衷于仕途,但由于时局的动荡和文人自身的一些特点,多数文人的政治抱负难以实现,为了摆脱心中的苦闷,不少文人选择了隐居山林,寄情于山水之间。在王维之前较为著名的有谢灵运、陶渊明。 谢灵运

文档评论(0)

dajuhyy + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档