论语 孔子问志篇.pptVIP

孔 子 问 志 篇 1、了解孔子其人（形象鲜活） 2、还原一个时代（史学价值） 3、理解孔子思想（人文价值） 4、丰富精神世界（实用价值） 实际问题是：我们为什么要学《论语》？ 北宋张载提出“为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 关于孔子 “夫子风采，溢于格言。”（《文心雕龙·征圣》）书中有孔子的仪态举止，也有关于他的个性气质的传神刻画。 唐张守节 《史记正义》：“孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十余世，学者宗之，自太子王侯，中国言《六艺》者宗于夫子，可谓至圣，故为世家。” 《四子侍坐》课文分析 （一）孔子问志 （二）四子述志 （三）孔子评志 ——一堂关于理想的班会课 人物形象分析 子 路：胸怀大志，直率自负。 冉 有：谦虚自持，小心谨慎。 公西华：谦卑低调，小心谨慎。 曾 皙：知礼洒脱，自信好学。 孔 子：循循善诱，亲切和蔼。 “三子之志”与“曾皙之志”的不同 子路：强兵之路 冉有：富民之路 公西华：礼治之路 三子之志 曾皙之志 热衷展示自我 国运民生为先 关注操作层面 关注治政结果 热心仕途 无意用世 直接叙述 形象诗意 难点一：子路曾皙冉有公西华侍坐 “侍坐”者，谓四子侍于孔子坐侧也。上篇或言“侍”，或言“侍侧”，明四子亦坐也。子路少夫子九岁，冉有少夫子二十九岁，公西华少夫子四十二岁，唯曾皙年无考，其座次在子路下，是视子路年少后。 难点疑点试析 难点二： 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 郑 玄：毋以我长之故，已而不言。 刘宝楠：夫子自言身老，若四子则年力未衰，宜为世用，故就其平居所发论诱之尽言，以观其才志何如耳。 难点三：子路、冉有治政为何均曰“比及三年”？“三年”是不是虚指？ 书曰：三载考绩。三考凡九年，乃行黜陟。言甫及三年，初奏绩之时已有成功。 疑点四：关于“舍瑟而作” 瑟 “瑟”体积大、空腔大，故音量大，用于帷幕后面隐匿处作为背景音乐的演奏，目的是给宾客饮酒谈天营造一种轻松愉快的气氛。演奏者一般将瑟横放于膝前。 中等的瑟长度为100-160厘米，以上称为大瑟，以下称为小瑟。 “舍瑟而作”，教参译作“放下瑟站起身来”，是否妥当？ 曲礼：侍坐于君子，君子问更端，则起而对。 郑注：离席对，敬异事也。君子必令复坐。 难点五：对于“莫春者”一段的理解 1、太平社会缩影。 《公冶长》子路、颜渊和孔子一起谈论 志向。孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”安抚老 年人，信任朋友，关怀年轻人，让老有所乐，中有所为，幼有所 养，老中青三代都有着落，社会安定，天下大平，人人过着美好 的生活。一言以蔽之，也就是实现天下大同的理想和境界。而曾 皙所描绘的那一幅优哉游哉、老少同乐的“清明上河图”，不正是 这样一种境界的生动形象写照吗？ 2、礼乐治国蓝图 鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也，春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也，风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身？由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。 ——王充《论衡》 3、逍遥自在的隐士生活 孔子：道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！ 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐” 难点六：夫子哂之 凡笑以至矧为度，过此则坏颜，且失容，故曰“笑不坏颜”，非微笑之谓。曾皙亦以夫子有异常笑，故问之尔。 孟武伯问：子路仁乎？子曰，“不知也。”又问。子曰，“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也如何？”子曰，“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也如何？”子曰，“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” ——《论语·公冶长》 “哂”非微笑，但也绝非嘲笑；而是不满其“不让”（答的方式和内容） 难点七：孔子为何不及时点评？ 不加褒贬，以免影响学生作答。 ——让学生畅所欲言。 推荐阅读： 鲍鹏山《孔子——黑暗王国里的残烛》 《史记·孔子世家》