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2013-2014学年高二语文同步:散文4-15阿房宫赋(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
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根的神韵
张和平
山岩上的树根挺立于悬崖一侧,与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。紧抓着苔滑的崖壁,把力挤进山岩,去探索生命的源头,为头顶的绿色汲取营养,然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹,挺向蓝天。
你本属于一片沃土,可以分享花香和欢乐,因立志太高,便注定了此生的孤独和磨难,注定终生与清贫为伴。在风与雨的交错处,你抓住属于自己的机遇,拼命汲取营养,然后把希望寄托于自己的心头。于是在磨难中,你畸形地生长,扭动的躯体便是你奋斗的足迹。即使在诗意疯长的季节,诗人留恋的也是你头顶的青松,不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。你静静地思考着,默默忍受着命运的安排。面对幽深的峡谷,你已别无选择,惟有拼命地生长。用智慧和力量去熔化山岩,顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地。;村头老榆树的根深深懂得,自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。于是,你盘根错节,编织出一部古远的传奇。你的依恋也是黄土地的依恋,而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管,把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心,那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。树成了村庄古老神圣的旗帜,你便是村庄悠久的化石。乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞,祭祖祈祷,或私定终身,寻情约会,你无私地奉献出自己裸露的躯体,显示出博大的胸怀。
展览室里的根立于文雅的红地毯上。此时,你被扒光了皮,甚至挤掉最后一丝血液。然后在你的伤疤处涂上一层漆,默默地向人们昭示着什么。这是一种畸形欲望,你出卖了灵魂,将一生都交付出去,不再属于自己,甚至连姿态都屈从于设计者的意志。你不再拥有赖以生存的山岩、泥土,尽管阳光异常充沛且温度适宜,你只能望着窗外的绿色,感叹失去的一切。人们或对你品头论足,或将你拱手转送,或牟取暴利,你成了人们的一种玩物。终于,你忍受不起百般的折磨,发出了痛苦的呻吟,但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。 ;修身名句·为学
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》
赏读:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
贤者小学以明,不贤者废学为昏。
——方孝孺《逊志斋集》
赏读:贤能的人稍微学学就明白,不贤明的人废弃学习变得昏暗。
夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
——刘向《说苑》
赏读:耳朵听的,不如亲眼见的,亲眼见的,不如脚踏实地去做一做。提倡人们要亲自调查研究,掌握第一手资料。 ;知识卡片
1.作家作品
;授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季,入江西观察使沈传师幕,后随其赴宣歙观察使任,为幕僚。大和七年(833),淮南节度使牛僧孺辟为推官,转掌书记,居扬州,颇好宴游。大和九年,为监察御史,分司东都。开成二年,入宣徽观察使崔郸幕,为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年(842),出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊,关心人民。宣宗大中二年(848),得宰柏周墀之力,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。大中四年,出为湖州刺史。次年,被召入京为考功郎中、知制诰。第三年,迁中书舍人。岁暮卒于长安,终年五十岁。;2.写作背景
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,善于击球,喜手搏,往往深夜捕狐,与宦官嬉戏终日,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不理朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。后因平卢成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳,才作罢。作者预感到唐王朝的危险局势与黑暗现实,就写了这篇赋。此赋表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭,揭露了秦朝统治者的穷奢享乐,并借古讽今,阐述了天下兴亡的道理,希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐,重蹈覆辙。但是杜牧的忠告没有使统治者更改。两年后,王死,半个世纪后,黄巢起义,唐王朝与秦王朝一样归于灭亡。;3.审美视窗
十年一觉扬州梦
熟读史书,看透时局,杜牧无法力挽狂澜,无奈只得将一腔悲愤交于酒肆。杜牧不仅以饮酒来对这个腐败的社会进行消
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