鞠咏 庄子 课外文言文.ppt

庄子 (1)庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥（从小孔或缝隙里看。此引申为涉猎、研究）。然其要（要旨）本（根本、源头）归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾（dǐzǐ，毁辱，诽谤）孔子之徒，以明老子之术。 《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书（连缀文辞）离辞（犹“摛chi辞”，遣词作文），指事类情（描摹情状），用剽剥（攻击、指斥）儒、墨，虽当世宿学（博学、饱学之士），不能自解免也。其言洸洋（犹“汪洋”。 这里形容文辞宏瞻，议论恣肆）自恣以适己，故自王公大人不能器之（使用他，利用他）。 楚威王闻庄周贤，使使（派遣使者）厚币（丰厚的礼物）迎（聘请）之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独（难道）不见郊祭（祭祀天地）之牺牛乎？养食（喂养）之数岁，衣以文绣（给它披上带有花纹的绸缎），以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚（小豬），岂可得乎？子亟（赶快）去，无污我。我宁游戏污渎（小水沟）之中自快，无为有国者（掌握国家政权的人）所羁。终身不仕，以快吾志焉！” (选自《史记·老子韩非列传》) (2)庄周家贫，故往贷粟（借粮食）于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金（封地的租税） ，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色（气得变了脸色）曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉（于此） 。周问之曰：‘鲋鱼，来（语助词）！子何为（干什么）者也？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂（也许，表估计、推测）有斗升之水而活（使动用法）我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与（平时相处），我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃（竟然）言此，曾不如早索我于枯鱼之肆（店铺） ！’” (3)庄子钓于濮水，楚王使（派，派遣）大夫二人往先焉（指先前往表达心意。焉：兼有“于之”的意思，到那里），曰：“愿以境内（国内的政务）累矣（使……劳累）！” 庄子持竿不顾（回头看），曰：“君闻楚有神龟死已三千岁矣，王巾笥（si用锦缎包裹，用竹匣装）而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵（使......贵，显得尊贵）乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．然善属书离辞，指事类情 属：连缀，撰写 B．其言洸洋自恣以适己 适：满足 C．故往贷粟于监河侯 贷：借 D．吾将曳尾于涂中 涂：道路 （烂泥） 2.下列对文中词语相关含义的理解,不正确的一项是() A.“儒”“墨”指儒家和墨家,战国时期诸子百家中与道家并称的另外两大家,代表人物是孟子和墨翟。 B.“郊祭”是我国古代在郊外举行的祭祀天地的仪式,在周代是最为隆重的祭典,在冬至日或夏至日举行。 C.“卿相”“大夫”都是古代官职和爵位名称。“卿相”是执政大臣、高官。“大夫”位居“卿”之下,是普通官员。 D.“斗升之水”指很少的水。“斗”,我国古代市制容量单位,十升为一斗,十斗为一石。 解析:C项,“都是古代官职和爵位名称”错,“相”“大夫”不是爵位名称。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．君闻楚有神龟死/已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死为留骨/而贵乎/宁其生/而曳尾于涂中乎 B．君闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者宁其死为留骨/而贵乎/宁其生/而曳尾于涂中乎 C．君闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎 D．君闻楚有神龟死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死/为留骨而贵乎/宁其生/而曳尾于涂中乎 4．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有实事。 B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。 C．“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。 D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。 鞠咏为（做考试的准备）进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第（考取进士），释褐（脱去平民衣服，做官）为（做）大理评事，知杭州仁和县。将之（到，上任）官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王