“不要逼我感动”及“那些让我感动”.docVIP

“不要逼我感动”及“那些让我感动”《绝地之音》是苏教版选修教材《现代散文选读》“是什么让我们感动”专题的一篇文章。编者的意图十分明显，希望学生通过阅读这样一篇感情纯度和思想深度均为上乘的抒情散文，引导学生研读、体悟，与作者进行高层次的交流，提升学生阅读层次。但是，身处江南水乡的学生，与西北黄土高原的苍凉画面之间，不仅仅是空间的距离，还有文化的差异，体验的空缺。那么，教学马步升这篇对历史文化深刻追思、对原生态生命敏感体悟的散文，该确定怎样的教学内容？能实现编者的专题意图吗？学生会感动吗？ 于是，给学生充分的时间，自主阅读《绝地之音》，然后，写初读感受――是什么让我感动？ 交上来的作业，却呈现了两种完全不同的声音。 一、“不要逼我感动” 1、马嘉君：“触动作者的没有触动我” 读完一遍《绝地之音》，我很失望，从开始不断勾起我的好奇心到最后结束，我疑惑，所谓的“绝地之音”，仅仅是在一个险要环境中唱出的“咧――咧――咧――”吗？ “但每一次都让自己感动得不能自拔，也常使对方泪眼盈盈。”（第1节）“尽管那首歌仍时时刻刻奔来耳畔，那清晰的音符有力地敲打着我的心灵，让我一次又一次的感动。”（第7节）“我相信那是真实的歌音，要不自己怎么会不断地被感动，并且不断地感动着越来越多的天南地北经历迥异的朋友？”（第7节） 作者不断地说着自己被感动，朋友被感动，迫使我静下心来研究发出所谓“绝地之音”的那几个段落。 首先，在一个不得不承认地势极其险要，人烟如此稀少的地方，于初次经历的作者来说，可谓绝地，但对于那群鸡，那条大黑狗，那几头猪，以及赶着一头骡子不紧不慢打碾庄稼的农民来说，他久居那里，习惯使然，安安心心，毫无绝境之感。 作者探求，那人唱的“咧――咧――咧――”，“究竟要咏叹什么，歌颂什么，怨懑或冀求什么？是为秦边汉卒而歌，还是为匈奴先民而歌？抑或是千年历史陈迹而歌？甚至于他压根儿什么都不想不屑也没有表达？”作者凭自己的想法猜测了那么多，到最后总算猜到了，那人压根儿什么都不想表达。他是在赶骡子打碾庄稼。一个繁忙的人是无暇去咏叹，去歌颂，去怨懑或冀求什么的，只有在闲下来的时候才会去想那些不实际的东西。我觉得，就像养家禽的外婆外公一样，晚上把鸡鸭鹅赶回窝里，嘴中所唱的一般。那个赶着骡子的汉子也是。只是地域造就人不同的性格，豪放的声音更震慑人心一点。 文末作者升华的“生命本身、生命的全部内涵、真实的展示”，只是他个人的感受，甚至可以说，是写文章写出来的。 触动作者的，我再怎么读，也没有触动我。 2、朱雨：“等待泪水的时候，我反倒失望了” 不得不承认它文字的粗粝、大气，给了我前所未有的震撼。 但是，说实话，“咧――咧――咧――”，我没怎么看懂，到现在也没有，但是有那么些想法；绝地，才能迸发出绝唱，绝唱，永远是绝地的宿命。 我曾想过，为何作者马步升寻找了那么多年都未曾找到过那种歌声？我觉得那个山民的生活是与我们现代社会中的生活差距太大了，没有绝地便不会有绝唱。这也正是为何作者只有在腾格里大沙漠，那样一个了无人烟的地方，才由自己唱出那支没有歌词没有曲调的歌。 我一直认为这是一篇很阳刚很大气的散文，但那支歌却并没有给我《寒风吹彻》般的感动，相反的，在我满怀期待的读了第一段，又认真的读了全文，不断的等待泪水的时候，我反倒失望了。 3、陈青：“请不要逼我感动” 读了很多遍，却怎么也想象不出那到底是怎样的一首曲子，值得作者如此大费周章地寻找。“似情歌却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战歌却嫌凄婉……”那么多那么多的情感，融会在这里，在这首歌里，我不由得更加好奇，或许是年龄、阅历的问题，我无法理解马步升那种感动，或许只有真正的经历者、经历过绝境的人才可以吧。 可是，我不是真正的经历者，我没有经历过那绝境，我无法感动，所以，不要逼我感动。 是啊，没有什么比人类的感情更复杂、更微妙的了。表达感情是容易的，说出来就是，但表达感情又是那么不容易，有时候，一说出来，就什么都不是了。抒情散文就是把自己独特的感情表达出来，这种感情是真实而纯粹的，往往又是复杂的。千般情感、万般思绪皆源自内心，但是，这种感情对于读者来说，是否能够通过文字这一媒介，抵达作者的情感内核？ 从这个角度来说，《绝地之音》至少有一部分学生缺失与作者的共鸣。正如郭枫在《还给台湾艺术散文原貌》中所说，“个人独特的经验或感受，亦有值得珍视的。”马步升把他的独特经验与感受写出来，而我们的学生也有表达自己阅读体验的自由。“不要逼我感动！”正是学生自由表达自己的阅读情感的心声。 二、“那些让我感动的” 1、许霞萍：“绝地绝唱” 置身于繁忙的都市，到处是人来人往的场景。汽车的鸣