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全球化背景下高校文化德育及德育文化探究摘要：全球化带来了世界范围内的文化交流热潮，多种文化并存已渗透到世界各个角落。多元文化对我国高校德育产生了深远的影响。当代中国道德教育的进步，在很大程度上取决于我们对道德教育文化内涵的揭示与理解。德育与文化水乳交融、密不可分。文化的实质在，文化的功能在于化人。德育脱胎于文化、具有文化属性，承负着认同、整合、提升、引领文化的使命。文化德育作为高校育人的根本途径和独特模式，对实现高校培养目标具有决定性意义和作用；德育文化作为文化建设的核心内容和灵魂，融合着世界观、政治观、人生观、道德观和价值观，是影响学生成长的重要元素，在校园文化建设中占据着主导地位。 关键词：全球化背景；多元文化；文化德育；德育文化 中图分类号：G641　文献标识码：A　文章编号：1672-9749(2010)05-0103-05 在知识经济、网络化、信息化支撑的全球化时代，人类生活的图景与文化境遇呈现出空前丰富的多样性特点。全球化主要体现在经济一体化和多样文化共存。清华大学人文社会学院万俊人教授说：“经济全球化与文化多元论之间有着相互对应的内在关联，而隐含在这一内在关联中的是某种价值的紧张或冲突。”伟大的发明家爱迪生曾经警示世人，人类有两台发电机。一台是科学，一台是道德，只有它们均衡运转，才能迎来人类的美好前景。全球化带来了世界范围内的文化交流热潮，国际间多种文化并存已渗透到世界各个角落，不同的民族文化在交流中相互认识、碰撞、摩擦和接受。多元文化对我国社会道德尤其是高校德育产生了深远的影响，也带来严峻的挑战。在此背景下，高校德育如何负重前行，加强针对性，提高实效性，在社会生活和学生成长历程中发挥更大作用，是每一个高校德育工作者应该严肃思考的问题。 一、高校德育的文化内涵、本质和特征 全球化的重要特征是社会的政治经济发展和人类生活的跨国性，它要求我们在进行纵向思维的同时。要特别重视横向的比较思维。当代中国道德教育的进步，在很大程度上取决于我们对道德教育文化内涵、本质和特征的揭示与理解。 1.文化的内涵、本质与特征 《大学》开篇即说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明德”、“亲民”、“至善”，即对己修身养德，对人亲、爱人民，从而达到至善境界。这实际上就是我们常说的德育问题。亚里士多德曾深刻指出：教育是培养人的“美德的事业”。苏格拉底说：知识即美德；学知识即为成就美德。孔子说：君子“好德”、君子“近仁”。教育的核心和灵魂是德育，教育的根本目的是育德。什么是德育?《中国大百科全书“教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育”。换言之，德育是教育者用社会思想品德规范教育影响学生，使之转化为学生个人的思想品德的社会实践活动，是对学生进行的思想教育、政治教育、道德教育的总称。德育工作何去何从，是高校的一个重要抉择。按照现代教育理论和科学发展观的要求，就是以人为本，以塑造完善、完美、完全人格为高校德育工作的最终目的，通过德育工作，使学生做到道德白化、行为自律、矛盾自解。高校德育工作有三大要点：一是提高学生对多元文化的选择能力，二是提高学生多种价值观的判断能力，三是提高学生对自己的控制能力。 高校德育的发展最重要的是教育理念、育人取向、教育方向上的调整。这种调整不只是表现在技术上，更表现在一种精神状态上，这是社会发展对德育在文化上的必然要求。德国教育家斯普朗格是第一个系统地以文化来考察教育的学者，并专门著有《文化教育学》，我国学者石中英也多次强调“教育的文化特性本质上是一种价值的生成和建构”。 文化是一个复杂的概念，本义是指以文德教化天下。古籍《周礼》说：“观乎人文，以化成天下”，就含有“文化”的意思。最早提及“文化”一词的应是西汉刘向。他在《说苑“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉。”晋人束皙在《补亡诗“文化内辑，武功外悠。”《辞海》中记述：“文化，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。同时，也是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”从文化学术的角度来讲，就是物质文化、精神文化的总和。站在生活论的立场上，文化“是历史的、凝结成的、稳定的生存方式，其核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象”；作为人类本质力量的对象，是形成于人，寄生于人，却是塑造人，引导人的有机体。即是说，文化的实质在于人化，文化的功能在于化人。文化显示出人的本质特征，就是人的精神。精神是指人类智慧、意识、思维、心理等诸方面的总称。只有将文化与人的精神结合起来，才能把握文化的真谛。换句话说，