静态及动态.docVIP

静态及动态摘要：英汉用词差异很大：英语倾向于多用名词、介词、形容词等呈静态词类，是一种静态的语言；汉语倾向于多用动词，叙述呈动态，是一种动态的语言。蕴藏在语言表面形态差异之下的是中西方思维、哲学观和文化心理的巨大差异。英汉两种语言的互译要充分尊重译入语的表达习惯。因此，词类静态动态灵活转换的翻译策略对提高译文质量有着重要意义。 关键词：静态；动态；用词；转换；翻译 中图分类号：H059 文献标识码：A DOI：10.3969／j.issn.1001－2397.2010.01.09 对大千世界中万事万物的描述，可以终归为两类：静态和动态。语言也不例外。英汉属于两种完全不同的语言体系，语言形态差异很大：英语倾向于多用名词、介词、形容词等静态词类；句法层面上呈形合，基本结构固定；而汉语倾向于多用动词，叙述呈动态；句法层面上呈意合。基本结构不固定，形式难辨，句子短小，跳跃性大。追本溯源，英汉静动态的形态区别与中西方思维方式、哲学观和文化心理的差异息息相关。我国著名语言学家陈原曾指出：“语言中最活跃的因素――词汇常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化。作为人们表达思想的基础，词汇载录着一个民族丰富的文化信息。直接或间接地映射它所积淀的独特的文化蕴涵。”英汉语言的形态差异集中体现在词汇的选择和使用上。 一、思维、哲学观和文化心理差异 《现代汉语词典》给思维的定义是：思维，即人脑对客观现实的反映过程，具体地说，它是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。它是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。由此可见，思维和语言都是伴随着人类社会生产劳动而产生并发展的，两者相辅相成，密不可分。思维以语言为自己的物质外壳，语言以思维为自己的精神实质。思维是人脑的机能，是人脑对客观现实的能动反映；而语言是思维的外在形式，思维的内容和方式的变化必决定语言形式的变化。傅雷先生曾经说过，“……东方人与西方人之思想方式有基本分歧，我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄；西方人重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐不周：此两种mentalite殊难彼此融合交流。”因此，中西方思维方式的差异决定了两种语言形态的差异。英汉语言形态差异也同样反映了中西方思维方式的差异。 中国传统思维的重要特征是意象思维，富于灵感，具有跳跃性和创造性特点。意象思维，即借助形象符号，达到超越的本体境界，并通过具体形象表现抽象的概念，将符号和意义、形象和本体统一起来。意象思维性是中国传统思维的重要特征，它对于中国美学中的意境说、哲学中的境界说都产生过重大的影响。因此，汉语是一种形象符号，作为一种思维的外在表现形式，随着表达者的思维跳跃和转换而千变万化，是表达者思维的最直接和原始的反映。汉语注重语义的内在连贯，小句、省略句、无主句经常出现。句式灵活多变，动词使用频率高，呈现一种动态特征。 西方人的思维特征是认知性思维。认知性思维以自然为对象，以实验为基础，强调客观事实，严格区分认知的主体与客体，从自然界本身和物质的内在属性去发掘并说明万物特性。认知主体通过语言来表达所认知的客体，因而英语使用抽象名词、系词，被动语态较多，以此达到客观、理性的表达目的。因此，英语呈现一种结构平衡均匀的静态特征。 语言与哲学思想有着密切的联系，中西传统哲学观的差异也能很好地诠释其语言的形态差异。道家、儒家和佛教观念是影响汉民族思维方式的主要哲学思想。而这些哲学思想所强调的就是“悟性”。孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这是强调“悟性教育”的典型。庄子有“知者不言，言者不知”和“得意忘言”的论述，注重悟性。这种重悟性的民族文化心理特点在语言的表现上重意合。如汉语中一段文字可以频频改变主语或出现主语缺省。读者就得从整体的语境上把握其意义，缺省部分的意思需凭借其与说出部分的关系“悟”出来。 中国哲学传统重“人为”和扬“情理”。道家的“万物与我为一”、儒家的“万物皆备于我”都以人为中心，强调天人合一。反映在语言形式上则是多用具体词，即大量使用动词、形容词；句型变化多端，较多使用主动语态。中国哲学认为“动而成象则静”，“动而成象”就是动词出现在事物性的位置，如主语、宾语等。动词在汉语中可直接用于句子的各种成分，汉语中动词明显占优势。因而中文呈现动态特征。而西方哲学传统则是重“自然”和扬“理性”，偏重理性思维，崇尚形式论证，尊重客观事实，追求规律法则，强调天人各一，即主体和客体分离。在语言表达上，英语注重形式的完整及形态的外露。表现在英语行文中，多用非人称句和被动句，句型结构受严格语法规则限制，主语往往是物、抽象名词等，以凸显其客观和公正性。因而英语呈现静态特征。 所谓民族文化心理，是一定的群体(民族等社会