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将文本思想融入到教学行动中
将文本思想融入到教学行动中语文的人文性,不仅表现在包罗人类全部文明的语文内容上,也表现在语文的形式上,并更突出地表现在语文活动的整个过程中。因此教师必须清醒地认识到:将文本的思想融入语文教学行动中是十分必要的。
一、初上《珍珠鸟》,“信赖”停在语言中
【设计教案】通过研究许多名师讲这节课的案例,根据学生的特点,准备采取“对话”的方式来展开教学。首先创设情境,进入温馨之境;接着以情入文,了解喜爱之情;然后动情品文,感悟关爱之心;最后融情入境,达到美好境界。
【课堂实录】课堂中,学生在我层层剥笋的教学设计下,与文本进行一次又一次对话,与作者进行精神交流。在最后一个环节,我让学生说说学习感受:
生1:通过与小鸟的零距离接触,我发现信赖是多么可贵。
生2:信赖其实就是一种爱,记得我考试考得不好,妈妈总是对我说:“孩子,不要紧!这样我对自己充满了信心,果然取得了理想的成绩。”
【课后观察】当我沉醉在教学的成功时,发生了一件小事,改变了我的想法。放学时,两个学生突然发生了争吵,原因很简单:一个学生作业做得慢,组长想按时回家,于是就吵开了。这件事让我的内心很不平静。
【反思】课上刚欣赏了《珍珠鸟》这篇课文,学生们的朗读、发言,都是 “发自肺腑”,与作者真正“走”到了一起。可为什么转眼之间他们为了一点小事就和同学发生了争吵呢?学生言行前后不一致,问题究竟出在哪呢?
我觉得在教学思想上出了问题:首先,没有突出学生的主体作用。我与学生对话主要以文本为中介进行交流,以我为中心,把自己看成是知识的施与者,完全是在我理解的基础上,引导学生去理解,根本不是学生自愿,自主的接受。其次,没有把“信赖就能创造美好的境界”融入心里,不信任学生,每一次提问,总是让一些好学生发言,看上去是一节有声有色的好课,其实只不过是一幕精彩的木偶剧。可想而知,怎能真正地融入到学生的心坎里,起到育人的作用呢?
二、再上《珍珠鸟》,“信赖”落在行动中
【设计教案】不但要让学生在课堂中悟到“信赖就能创造美好的境界”这个道理,更要让学生在课堂外落实到行动上。在交流时,不能只把眼光放在理解这句话上,还要把眼光拉远,让学生明白在行动中更要相互信赖。
【课堂实录】上课开始,同学们回忆了第一课时学习的内容,有感情地朗读课文的第1、2两个自然段。我看见同学们的脸上带着微笑,不由自主地说:“刚才老师看见同学们的脸上洋溢着笑容,眼睛里充满信赖的光芒,使我感觉今天我们的课堂一定也会是温馨而又美妙的。”果然,孩子们在我不经意的信任下,兴趣盎然地进入到下一环节的学习中。
在全班齐读小珍珠鸟可爱的句子时,我听到了一个不和谐的声音,出名的捣蛋鬼金汉伟,读书总是比别人快半拍。我暗想,时机来了。我来到他的声旁,说:“你愿意单独把这段话读给大家听吗?”金汉伟站起来,面对全班同学疑惑的目光,他不知所措。我紧接着说:“难道大家不相信这位同学能读好吗?老师觉得他行,给他点信心好吗?”孩子们不约而同地说:“好!”片刻的安静之后,金汉伟把这段话读完了,教室里又是一片安静。我趁机说:“大家相信金汉伟,金汉伟就读好了课文。所以,我们要用信任的目光去看人,创造出美好的境界。我们在生活中应该怎么做呢?”(学生沉默片刻)
一学生说:“学校田径比赛,我不是最好的,可我得了第一。因为比赛前,大家都对我说:史佳俊,你准行!是同学们的信任给了我无穷的力量。我觉得我今后也要在其他同学需要帮助的时候给予他们信任。”
另一学生说:“我以前收本子时老嫌谈迪(注:一后进生。)作业做得慢,老说他没有出息;我想我以后还要多给予他一点耐心!”……
【课后观察】学生对同学都相当客气,说话也温和了许多。
【反思】人鸟之情从冯骥才的书房流到了每一个孩子的心里,这正是我追求的教育效果。
那么,在《新课标》的指引下,我们怎么做到人文性与工具性的统一呢?
(一)摆正师生关系,解放学生身心。
“以人为本”,是新一轮课程改革的核心理念。在这一理念的指导下,教师必须注重课堂气氛的营造,优化课堂学习的氛围,关注学生身心的解放。这样就减轻了学生的心理负担,激发学生的学习兴趣,巧妙地将文本中的思想感情转移到师生之间,奏出了和谐的音符。很难想象,严肃的课堂能创造出美的境界。
(二)把握文本内涵,注重文道统一。
我国古代讲究文道合一,所有的文章中都饱含着作者的“情”。我们在进行教学设计时就要把握好思想道德的教育点,在任何时候都要把情渗透到学生心中。如,孙双金老师上的《只拣儿童多处行》一课,老师带着学生走近冰心老人,感受到了她对世界的爱。我想,学生也会受到感染的。如,以上案例中,当老师发现了课堂中不和谐的“音符”时,巧妙地生成为一个有效的课堂资源。结果孩子们接纳了
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