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语文教学要善于换位思索
语文教学要善于换位思索所谓换位思考,是指能够站在对方的立场上考虑问题,提出恰当的、合理的见解,最终达到解决问题的目的的一种思维方式。这种方式不仅使用于日常生活,同样还适用于语文教学。钱梦龙老师曾经说过:“要使学生学好语文,关键不在教师讲得如何,而在于能否唤起学生强烈的求知欲。”《语文课程标准》明确要求广大教师要引导学生主动探究新的学习方法,构建新的知识体系和能力体系,从而跟上时代发展的步伐。那么,如何唤起学生强烈的求知欲,怎样引导学生主动探究新的学习方法,在语文教学中善于换位思考是能够取得良好效果的重要途径。
一、要善于与学生换位思考
与学生的换位思考,一方面表现为备课时要站在学生的立场,丰富教学环节,针对学生实际安排教学,另一方面表现为在实际教学中转换角色,作为学习的参与者与学生融为一体。教师要确立正确的教学思想,要不断更新教学观念,要明确教师的“教”是为学生的“学”服务的理念,要在教学环节中给学生的“学”以更多的主动权和自由空间。备课时教师首先要清楚地意识到自身的认知水平、知识储备以及理解能力要远远高于学生,自己在解读文本时有着种种感悟和理解,甚至共鸣,但不能要求学生也能有这样的认知,所以不能按照自己的思维模式和理解角度来设计整个教学环节,而应从学生的角度出发,去设想他们在接触文本时有什么样的感受,有什么样的疑问,然后根据这些设想去创设课堂情境,去选择合适的课堂教学环节,引导学生在情境中自主学习,充分发挥学生的创造力。同时还要建立一个温暖的、师生彼此接纳的、相互欣赏的学习场所,营造一个积极健康的集体氛围,让学生能够充分激发创造性思维,轻松愉快地学习。
二、要善于与作者换位思考
文章是作者精心雕塑的艺术品,体现着作者的情感、态度、价值观等。与作者换位思考,有助于进入作者的内心世界,体察作者的情感,理解作者的意图。在此基础上,学生才能结合自己已有生活体验,以课文为楔子,获取更多的知识。因此,我们在语文教学中,要善于与作者换位思考。比如,教《五柳先生传》一文,在弄清本文是作者托言“五柳先生”所写的自传的基础上,我问:“既为自传,作者为什么却说先生不知何许人也,亦不详其姓氏呢?难道是作者连自己姓甚名谁都不知道了吗?”然后,引导学生联系作者的其它作品,站在作者的角度认真地体会,进行一番热烈讨论,最后得出结论:此处连姓氏名字也不清楚,竟指宅旁五柳为号,暗示先生是一个出于流俗观念之外的高尚的隐士;这几笔不仅把隐姓埋名、深藏避世的意思说足,而且突出显示了五柳先生的不俗,可以使文章的开篇便笼罩在“高人”的神秘色彩之中。再如,教《斑羚飞渡》一文,文末写道:“弯弯的彩虹一头连着伤心崖,一头连着对岸的山峰,像一座美丽的桥。”我便进一步追问:“如果你是作者,为什么要在头羊壮烈牺牲这催人泪下的场面中,设置这美丽的彩虹呢?而且同学们有没有发现彩虹在文中不只出现一次。”通过这样的诱导,学生逐步认识到作者的写作目的:让这美丽的彩虹与残酷的现实形成对比,体现了头羊对美好自由的理想世界的向往;美丽的牺牲下蕴含的是一个属于全人类共同的问题――珍爱生命,保护生态环境,是我们每个人的共同责任。
三、要善于与作品中的主要人物换位思考
在一些记叙性文体中,文章主旨往往是通过主人公集中体现的,主要人物是作者思想感情倾注的对象,而环境、情节等要素则是为表现人物服务的。善于与作品中的主要人物进行换位思考,有利于我们了解文章的主旨,体会作者的思想感情。所以,在实际教学中,不仅要教会学生与主人公对话,更要教会学生善于与主人公进行换位思考。例如,在教前苏联作家西蒙诺夫的《蜡烛》一文时,文章有这样的描述:“她穿过方场,到了那战死的苏联士兵身边,她用力把那尸身翻过来……她轻轻理好他的头发,又费了很大的劲把他那一双早已僵硬的手臂弯过来,交叉地覆在他的胸前。”“老妇人跪到死者旁边,用手在死者身上画了十字,又吻了死者的嘴唇和前额。”“做好了坟堆后,老妇人就从她那黑色的大围巾底下,摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西,这是一支大蜡烛,是45年前她结婚的喜烛,她一直舍不得用,珍藏到今天。”我问学生:“老妇人的这些行为该如何理解?假如你是这位南斯拉夫老妇人,你会冒着生命危险,从德国鬼子的炮火中掩埋苏联红军烈士的遗体,亲吻死者的嘴唇和前额,并拿出珍藏的喜烛来纪念他吗?”学生联系上下文各抒己见,经过热烈的讨论,最后统一了认识:老妇人饱受法西斯强盗侵略之苦,她对侵略者满怀深仇大恨,她渴望解放,渴望和平;年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上,她无比沉痛,她向烈士奉献自己的爱戴和敬意;她为红军战士的英雄气概所激励,变得无所畏惧;她为红军烈士献出心爱的喜烛,并彻夜守在坟头,陪伴烈士的英灵,表现了深沉而坚强的母亲般的爱。至此,文章的主题也明朗起来,文章讴歌了南斯拉夫母亲对苏
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