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谈谈历史教学及人格教育历史新课程其旨在统一“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”，促进学生全面发展；课程功能“从单纯注重传授知识转变为引导学生学会学习、学会生存、学会做人”。即通过历史教育培养学生健康的人格和综合能力的全面发展，赋予学生发展的潜力。 在素质教育中，人格居于核心地位。适应未来社会需要的人才，不仅要有健康的体魄、扎实的科学文化知识、而且要有良好的心理素质，高尚、健全的优良人格，即积极的人生态度、进取的奋斗精神、敢于抗挫的意志品格和团结协作的交往水平等优良的人格特征。 下面结合自己的思考和实践，谈谈在历史教学中如何对学生进行人格教育： 一、结合历史知识，加强对学生的人格教育 历史教材总结了无数大至国家兴衰，小至个人成败的经验教训，蕴涵着许多可挖掘的人格教育元素。例如伟大诗人屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民之情；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人格和气节；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的高尚情怀，可以培养学生的爱国心、事业心。再如越王勾践卧薪尝胆，终于使越国强大起来，李时珍数十年含辛茹苦致力于《本草纲木》的写作，老一辈无产阶级革命家奋斗几十年，终于建立了新中国等，可以感染学生养成顽强的意志和性格，从而培养具有坚忍不拔的革命精神。 历史教学只要努力挖掘教材内在的人格教育元素，让学生从感性到理性逐步感知怎样的人格是健全、高尚的人格，就能塑造心灵，为学生的人生打上一层亮丽的底色。历史教材中以作为人格教育的元素十分丰富的。如在讲“辛亥革命”时，我发现很多“教参”在情感教育方面都提到要培养学生勇于牺牲的爱国情怀，愈挫愈战的坚韧精神等。这都很必要，但要达到目的，就要深入考虑教学对象的思想行为实际，寻找最能见效的情感教育切入点。例如我想到不少学生因为个人迟到或不参加值日、早操缺勤而扣了班集体的“日常行为评比”分却若无其事。针对这种情况，我选定了本课的人格教育切入点就是“培养责任感”的教育。让学生思考孙中山先生在哥哥孙眉的支持下，在美国的檀香山不受清政府压迫，过着衣食无忧，还有大学读的安乐生活。但他为了拯救祖国，“驱除鞑虏恢复中华，创立民众政府”，在檀香山创建兴中会，积极开展革命活动，后来毅然回国，冒着生命危险，多次领导发动武装起义。他这样作为的是什么？是什么力量驱使他这样？学生争相回答，教师因势利导，指出这是因为他对救国救民有着强烈的使命感，责任心，加上他有明确的革命目标和愈挫愈勇、屡败屡战的革命精命，使辛亥革命最终推翻了统治中国二百六十多年的清王朝。孙中山也因此受到世人的尊敬，被国人称为“国父”。然后，让学生进一步思考，一个没有责任感的人会不会受到尊重？并引导他们联系到日常学习和生活中不负责任的种种现象。此时，我再让他们深入思考，从历史来看，如果先辈面对国家被帝国主义侵略没有责任感，我们国家今天会变得怎么样？从长远来看，这些不负责任的行为会带来什么后果？从大范围来看，如果人人都没有责任感，社会将会变成什么样？作为社会的一员，我们应该怎样做？最后，引导学生养成关心民心，关心社会，关心世界的习惯，自觉摒弃追求享受、追求奢华、自私自利、不顾别人感受和利益等不良言行。这些问题对学生心灵的触动较大，使他们意识到责任感在一个人的品格中占有重要的位置。并认识到一个人是否有责任感往往体现在细节处，因此要慎微慎独，注意修身。 二、改革教学方法，引导学生建塑优良人格 在历史教学中，要根据学生的认知结构、年龄层次、心理特点，改革教学方法，加强对学生的人格建塑。 教师必须引导学生积极、主动参与课堂教学，充分发挥学生学习的主动性和主体作用。个体自身的需要、动机和积极能动性是人格的重要组成部分。教师在历史教学中，要注意引导学生阅读教材及有关的历史资料，逐步培养他们独立捕捉观点和信息、提出问题、思考问题并解决问题的能力。在教学中，适当让学生对历史事件和人物进行评价，对有关人物活动、历史题材的艺术作品进行专题评述，自己设计图表、整理知识、构筑知识框架，有利于促进他们树立独立探究科学知识的独立人格。 新课程要求教师要改变过去“满堂灌”的教法，重视培养学生的学习能力。实践证明从培养学生的阅读能力入手是一种行之有效的好办法。因为阅读是一种个性化的期待和感悟，也是人格教育的一种自我体验过程。新课程指出：“阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。”也就是说在阅读文本过程中，教师和学生是平等的。教育不能脱离人的内心感受，特别是在解读历史事实过程中，历史的距离感更增添了建构文本意义的多元性，教师有教师的视界，学生有学生的视界。因此，在教学过程中教师不妨先让自己“闲下来”，创设平等，宽松、和谐的氛围，引导学生联系自己的生活体验去与历史人物“对话”，让学生勇于说出自己的困惑与另类的想法。只有在与历